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  • 虚实

    ...伤经络机关而屈伸为之不利。此八虚可候五脏也。)病之虚实,邪气盛则实,精气夺则虚。(邪气有微盛,故邪盛则实;正气有强弱,故精夺则虚。夺,失也。此二句,为病治之大纲,其辞似显,其义甚微,最当详辨,而辨之有...

    中医古籍中医古籍;医经原旨;卷四疾病第十;清;薛雪
  • 方论(五十六)

    ...月而淹熟者。无虑数辈。及用药而先后倒施。温凉误用。虚实舛观。致有庸医杀人之咎。读书之效。茫如捕风。何也。岂书之误人哉。要以繁冗者不芟截。当参驳者未能简汰故尔。翰甚苦之。因出臆见。广搜名公所说。刊其繁芜...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷七十八;日本
  • 火针

    ...为中病。无害事也。火针亦行气。火针惟假火力。无补泻虚实之害。惟怕太深有害。余则无妨。气针者。有浅有深。有补有泻。候气候邪之难。不可误行。恐虚者反泻。实者不宣。又以为害。世之制火针者。皆用马衔铁。思之令...

    中医古籍中医古籍;针灸聚英;卷三;明;高武
  • 九针十二原第一(法天)

    ...若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实。若得若失。虚实之要九针最妙补泻之时以针为之。泻。曰。必持内之。放而出之。排阳得针。邪气得泄。按而引针。是谓内温。血不得散。气不得出也。(随手带出气字尚在无意之间...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷一;清;周学海
  • 八正神明论篇第二十六

    ...,不可不谨养。帝曰:妙乎哉论也!合人形于阴阳四时,虚实之应,冥冥之期,其非夫子孰能通之。然夫子数言形与神,何谓形?何谓神?愿卒闻之。岐伯曰:请言形。形乎形,目冥冥,问其所病,索之于经,慧然在前,按之不...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷八
  • 八正神明论篇第二十六

    ...,不可不谨养。帝曰∶妙乎哉论也!合人形于阴阳四时,虚实之应,冥冥之期,其非夫子孰能通之。然夫子数言形与神,何谓形?何谓神?愿卒闻之。岐伯曰∶请言形,形乎形,目冥冥,问其所病,索之于经,慧然在前,按之不...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第八;唐;王冰次
  • 宝命全角论篇第二十五

    ...阴三阳。十二经脉以应天之十二月也。)天有寒暑。人有虚实。(寒暑者。天之阴阳消长也。虚实者。人之阴阳消长也。)能经天地阴阳之化者。不失四时。知十二节之理者。圣智不能欺也。(言能经理天地阴阳之造化者。不失...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪
  • 针经序

    ...分为四时。月有小大。日有长短。万物并至。不可胜量。虚实吟。敢问其方。歧伯曰。木得金而伐。火得水而灭。土得木而达。金得火而缺。水得土而绝。万物尽然。不可胜竭。故针有悬布天下者五。黔首共余食莫知之也。一曰...

    中医古籍中医古籍;太平圣惠方;卷第九十九;宋;王怀隐;陈昭遇
  • 针道第四

    ...若有若无。察后与先,若存若亡。为虚为实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以针为之。泻曰迎之。迎之意,必持而内之,放而出之。排扬出针,疾气得泄。按而引针,是谓内温。血不得散,气不得出。补曰随之。...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷五;晋;皇甫谧
  • 七邪

    ...后调其脏腑五输六输而补泻之。补泻之前,必须明知形气虚实苦乐之志,然后取之。平按∶先其腑脏《灵枢》作先其脏腑,《甲乙》作先视其腑脏。形气《灵枢》作形志。)

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善

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