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  • 大便

    ...之当辨者惟二,则曰阴结、阳结而尽之矣。盖阳结者,邪有余也,宜攻宜泻;阴结者,正不足也,宜补宜滋。知斯二者,即知其纲领矣。欲究其详,则凡云风秘者,盖风未必能秘,但风胜则燥,而燥必由于火,热则生风,即阳结...

    中医古籍中医古籍;医述;卷九·杂证汇参;元;程杏轩
  • ...大略言之。夫脏腑皆有不得其平,则为火,所谓有余便是火,即火,火即,譬诸水结为冰,解则复常,非二物也。但火在诸经,或一经之自病,或别经之相克,或二经之遗病,或数经之合病。然亦有实火有虚火,有...

    中医古籍中医古籍;顾松园医镜;卷七;清;顾靖远
  • 玉函经论生死歌诀上

    ...代涩中取。内经云。切脉动静而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。可以决生死为看取涩脉与止代。此是死期之大概。涩脉喻外有形证。未可断他殂大命。若无形证与代同。素问曰代。难经曰止。二义同也...

    中医古籍中医古籍;普济方;卷一百二十二伤寒门;明;朱橚
  • 吐咳血

    ...血,泻心汤主之。(《金匮》)按∶心不足二字,当是有余二字。若是不足,如何用此方治之?必是传写之讹。(《医宗金鉴》)治吐血有三诀∶宜行血不宜止血。血不循经络者,逆上壅也。行血则循经络,不止自止;止之...

    中医古籍中医古籍;医述;卷六·杂证汇参;元;程杏轩
  • 论治(共七条)

    ...阴阳偏困所以致然。凡治此者,但当培其不足,不可伐其有余。夫既缘虚损,而再去所余,则两败俱伤矣,岂不殆哉!惟是阴阳之辨,犹有不易,谓其阴阳之中,复有阴阳,其有似阳非阳,似阴非阴者,使非确有真见,最易惑人...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十六理集·杂证谟虚损;明;张介宾
  • ...无寒之理。上升之。觉恶寒者。亢则害。承乃制也。有余便是火。自觉冷从下而上者。非真冷也。盖上升之。自肝而出。中挟相火。自下而上。肾热为甚。火极似水。阳亢阴微也。喻嘉言曰。人之体中肌肉丰盛。乃血...

    中医古籍中医古籍;张氏医通;卷三诸气门上;清;张璐
  • 补中盖气汤

    ...,及胜则为火矣。河间所谓五志过极皆为火,丹溪所谓有余便是火也。人身有宗、营、冲、中、元、胃、冲和之、上升之,而宗尤为主,及其为病,则为冷、滞、上、逆虚诸变症矣。无病之时...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四方脉发热证论合参(附恶寒);清代;冯楚瞻
  • 诸气

    ...自下而上,其热为甚,火极似水,阳亢阴微。又曰∶凡有余便是火,是皆为治之正论也,可不究欤。调用木香。然木香味辛,能上升,如郁而不达,固宜用之;若阴火冲上而用之,则反助火邪而病甚矣,故当用黄柏、知...

    中医古籍中医古籍;医学正传;卷之四;明;虞传
  • 补中益气汤(东垣)

    ...,一身筋骨疼痛;内伤则短不足以息;外感则喘壅有余;内伤则手心热;外感则手背热。天通于肺,鼻者肺之外侯,外感伤寒则鼻塞,伤风则流涕,然能饮食,口知味,腹中和,二便如常。地通于脾,口者脾之外侯,...

    中医古籍中医古籍;医方集解;理气之剂第七;清;汪昂
  • 调经门(十四则)

    ...,谁知肾中之水火旺乎。夫火旺则血热,水旺则血多,此有余之病,非不足之症也。似不药有喜,但过于有余,则子宫大热,亦难受孕,恐有烁干男精之虑。太过者损之,亦既济之道也。然而,火不可任其有余,水断不可使之不...

    中医古籍中医古籍;辨证录;卷之十一妇人科;清;陈士铎

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