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  • 《内经》论凡刺之真,必先治神

    ...下从其产生、精神实质等方面进行述。  产生  《内经》中“神的概念十分丰富。《灵枢·天年》云:“何者为神?岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。《灵枢·本神...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 如何学习《内经》

    内经》是祖国医学现存文献中一部重要的书籍。几千年来,祖国医学无研究和临床治疗方面,虽然不断地在丰富,惟其中许多带有根本性质的医学观点,基本上都是渊源于《内经》的。因此学习《内经》,是学习祖国医...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 黄帝内经素问临床解读

    ...出版日期:2006-1-1字数:392000版次:1a内容提要:《黄帝内经》上极天文,下穷地理,中悉人事,理通三才,道贯古今。尤其对人体生命之描述,透辟恢宏,洞幽阐微,披示天人相应之奥,曲尽方术愈疾之秘。不唯拯黎元于赢弱...

    参考资料医源资料库;医源书店;中医
  • 周东浩“真邪离合论”启示录

    ...准确地判断正邪交争的态势,抓住这一有利时机。  《内经》作者独具慧眼地抓住了真邪离合的特殊表现,并以类比的方式,阐释了这一独特现象产生的原因:“夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 勿以八廓为无用论

    ...如三焦之有名无实,以为无用者,此谬之甚者也。愚观《内经》,黄帝少俞,士勇怯,言勇士刚急,三焦肉横,怯士柔缓,三焦肉纵,夫肉则有状,此《难经》之颇误也。今八廓有位有形,故如三焦之比,八廓丝络比之三焦更...

    中医古籍中医古籍;审视瑶函;卷一;清;傅仁宇
  • 经络论篇第五十七

    卷七黄帝问曰。夫络脉之见也。其五色各异。青黄赤白黑不同。其故何也。(此承上章而复问也。言络脉之五色各异。而为痛痹寒热之证者。其故何也。)岐伯对曰。经有常色。而络无常变也。(言经脉有五行之常色。络脉则随...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪
  • 中医论长寿之道

    ...“上寿百二十,中寿百年,下寿八十,我国古医书《内经》记载:“上古之人,其知道者……而尽终其天年,度百岁乃去。这说明人的正常寿命应该在一百岁以上。健康长寿是人们的普遍愿望。长寿医学在祖国医学...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 精编黄帝内经(彩色图文版)

    ...出版日期:2005-3-1字数:620000版次:1a内容提要:《黄帝内经》是中国文化史上一部伟大的奇书,也是中国古代医学的奠基之作,它完整的体现了中国古人对人体与四季时节气候关系的独特理解以及人体各部分互为应照的整体观...

    参考资料医源资料库;医源书店;中医
  • 十二经之海

    ...业词典]概述:十二经之海指冲脉,冲脉为血海。《黄帝内经灵枢·海》:“冲脉者为十二经之海”。《黄帝内经素问·上古天真》王冰注:“冲为血海”。其循行与足少阴肾经、足阳明胃经联系密切,肾主先天、胃(脾)主...

    词条中医学;奇经八脉;经络学;经络学;针灸学;经络系统
  • 马月香:中医“治未病“理论源流探析

    ...治未病理形成的思想根源。但治未病理的形成见于《内经》。后世医家对《内经》治未病理进行了补充和发展,现探讨如下。  1先秦文化蕴涵了治未病思想  《周易》为群经之首,中国传统文化之源,《周易·系...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论

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