养生咏玄集上玄潜与下玄通上玄，门也。下玄，关也。谓上玄不止，即下欲难除也。故云上下潜通也。动静由来事一同动止上下相应而通其气，故以重玄明之，兼心法而论也。至如龙吟云起，虎啸风生，皆以随类相从，各得其所...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕十四、补益门〔原文〕常以子后、午前，解发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。东向坐，不息五通，以两手中指点口中唾之二七，相摩，拭目。令人目明...
中医古籍中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕养生咏玄集水性谦柔火性刚水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。就卑炎上各相当就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集龙虎同源躁竞时龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。只应...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集阒寂犹来无所根据阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕...咽一两咽冷水，令人心明净，去胸臆中热。谯国华佗，善养生。弟子广陵吴晋、樊城樊何，受术于佗。佗语晋曰∶人体欲得劳动，但不当使极耳。人身常摇动，则谷气消、血脉流通、病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者及汉时...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养性延命录；明；胡文焕养生咏玄集二气相成道始生夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。浑融同处一源行二气浑融之谓和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集宫阙重重号玉都玉都者，泥丸宫也。上丹田有九处宫阙，悉相通贯。故云∶宫阙重重也。还丹成就处阳垆还丹者，真精也。上丹田乃全阳之宫，独贮还丹之所。人皆有之，故云成就处阳垆也。通神夹脊为衢道此宫有二...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕修龄要指闭目冥心坐（冥心盘趺而坐），握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑（叉两手向项后，数九息，勿令耳闻。自此以后，出入息，皆不可使耳闻）。左右鸣天鼓，二十四度闻（移两手心，掩两耳，先以第二指压中指，弹...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；修龄要指；明；胡文焕养生咏玄集气衰形悴少精神人之衰老，为染嗜欲，以致伤败而多殂落。《西升经》云∶如木自出火，还复自烧腐。又《阴符经》云∶心生于物。此之谓也。返本还元是最真气全神备，道可克成。太白真人云∶老者复丁，壮者返婴...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕