找到90条结果,用时0.051s
  • 三阴三阳脉证

    伤寒明理续论卷之六经云∶尺寸俱浮者,太阳受病也。当一二日发,以其脉上连风府,故头项痛,腰脊强。伤寒,则发热恶寒。伤风,则鼻塞恶风。然伤风有汗,伤寒无汗。尺寸俱长者,阳明受病也。当二三日发,以其脉夹鼻络...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 不大便

    伤寒明理续论卷之六不大便,谓大便难也。皆因发汗,利小便,耗其津液,以致肠胃干燥,而转属阳明里者多矣。其小便自数者,则为津液偏胜,故使大便亦难也。若下,若发汗,小便数,大便硬者,与承气汤和之,谓津液内竭...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 小便自利(小便数遗溺附)

    伤寒明理续论卷之六小便自利者,为津液漏渗,大便必硬,宜以药微下之。其阳明自汗者,复发其汗,使津液内竭,屎虽硬,尤不可攻,纵使大便难,蜜导煎导之。太阴当发身黄,其小便自利者,则湿热内泄,不能发黄。惟血证...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 谵语(郑声附)

    伤寒明理续论卷之六经曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。故实则谵语,虚则郑声。伤寒,胃中热盛,上乘于心,心为热冒,则神识昏迷,妄有所见而言也,轻者睡中呢喃,重者不睡亦语。亦有谵语者,有独语者,有语言不休者,有...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 阴阳虚盛用药寒温辩

    伤寒明理续论卷之六夫伤寒发表攻里之药,寒热殊途,用之一差,死生反掌。所以越人、仲景深致意于其间也。《难经》云∶伤寒阳虚阴盛,汗之则愈,下之则死。阳盛阴虚,汗之则死,下之则愈。且寒邪之伤人也,有浅深焉。...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 舌上白苔(脏结附)

    伤寒明理续论卷之六经曰∶舌上如苔者,以丹田有热,胸中有寒。谓寒气初传入里也。舌乃心之苗,法应南方火,色本红,乃邪气在表,舌则无苔。又邪气在里,津液结搏,则舌上生苔而滑。热气渐深,其舌苔燥而涩。热聚于胃...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 小便不利(小便难附)

    伤寒明理续论卷之六邪气聚于下焦,结而不散,甚则小腹硬满而痛,此小便所以不通。大抵有所不利者行之,所以渗泄也。若饮水过多,下焦蓄热,或中湿发黄,水饮停留,皆以利小便为先。惟汗后亡津液,胃汁干,与阳明汗多...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 多眠汗下(附霍乱)

    伤寒明理续论卷之六夫卫气者,昼行于阳,夜行于阴。行阳则寤,行阴则寐。阳气虚,阴气盛,则目瞑,故多眠,乃邪气传于阴而不在阳也。昏昏闭目,阴自阖也。默默不言者,阴主静也。经曰∶太阳病,十日已去,脉浮细,嗜...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 恶寒

    伤寒明理续论卷之六恶寒者,不见风亦恶寒,身虽热亦不欲去衣被。其风寒客于荣卫,阴气上入阳中,则洒淅而恶寒也。经曰∶发热恶寒者,发于阳也。无热恶寒者,发于阴也。谓如或已发热,或未发热,必先恶寒,而继之以发...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华
  • 呕吐

    伤寒明理续论卷之六呕者,声物俱出者也。吐者,无声而但出物者也。故仲景复言干以别之,则呕为有物明矣。干,犹空也,但空呕而无所出耳。然呕吐俱有物出,较之轻重,则呕甚于吐。盖表邪传里,里气上逆,故呕吐而水谷...

    中医古籍中医古籍;伤寒六书;伤寒明理续论卷之六;明;陶华

相关搜索: