...太阴燥金。与足太阴同为湿化。内主音声。外合皮毛。属上焦阴部。行营卫。在五行生克。畏火克木。今为风中之。夫风者。内应肝木之气。得火反侮所不胜之金。然木之子。火也。火必随木而至。风能胜湿。热能燥液。故为口...
中医古籍中医古籍；金匮玉函经二注；卷十一；清；周扬俊...草和中是矣。又用人参者何？为肺虚也。内热见渴，病在上焦，加麦冬、干葛。热而不渴，是未达也，加猪苓、木通。五苓散，散表之里药，白术、茯苓各一钱五分，猪苓、泽泻各二钱，四味是矣，又用肉桂者何？是暑热之药，...
中医古籍中医古籍；周慎斋遗书；卷四；明；周之干...字。洞心、注云洞。一作。马云。辛入于胃。其气必走于上焦。上焦者。受气而运诸阳者也。故辛味既走于上焦。则不得不走于气耳。如姜韭者。气味之辛者也。卫气由下焦而生。亦必出而行于分肉之间。所以不时受此辛味之气...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷五；日本；丹波元珍...作呕吐隔食，若不用利药开通发泄，则呕吐何由而止。总上焦实热者，宜清利之；中有停滞者，宜消导之；更有虚极头晕作吐者，宜补之；有下焦虚寒，而水谷不受者，尤宜温补不可少误。古人以呕属阳明，多气多血，故有声有...
中医古籍中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷五；清代；冯楚瞻...上身如正身图中三才通气第一势，呼吸一口，使气凝聚于上焦。三焦达利第一势图pt151A168.bmp12．三焦达利第二势。此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第二势，呼吸一口，使气贯注于下焦。三焦达利第二势图pt151A169.bmp13．三...
中医古籍中医古籍；达摩洗髓易筋经；中篇·功法篇；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江...在山为泉，在川为水，包含于土中者为湿。其在人身也，上焦与肺合，中焦与脾合，其流于下焦也，与少阴癸水合。此统举湿在天地人身之大纲，异出同源，以明土为杂气，水为天一所生，无处不合者也。上焦与肺合者，肺主太...
中医古籍中医古籍；温病条辨；卷三·下焦篇；清；吴鞠通...门（附论）夫吐症有三，气、积、寒也。皆从三焦论之，上焦在胃口，上通于天气，主内而不出，中焦故上燥，痛，其气大便秘结方麦门冬汤（出三因方）治上焦伏热，腹满不欲饮食，入胃未定，身背热汗出，或食先吐而后下，...
中医古籍中医古籍；普济方；卷二百六呕吐门；明；朱橚...明温病发生发展的三个阶段及生理病理间的关系，以“始上焦，终下焦”概括温病传变的规律，同时提出了“治上焦如羽、治中焦如衡、治下焦如权”的温病治疗原则，从而建立了一整套理法方药齐备的三焦辩证纲领，完善了温...
参考资料医源资料库；医源书店；中医...喻昌曰∶营卫之义，圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦，谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦，阴中之微阳，行至中焦，从中焦之有阴有阳者，升于上焦，以独生阳气，是卫气本清阳之气，...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷一一明营卫之法；清；喻昌...息之法喻昌曰∶息出于鼻，其气布于膻中。膻中宗气，主上焦息道，恒与肺胃关通，或清而徐，或短而促，咸足以占宗气之盛衰。所以《经》云∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。人顾可奔迫无度，令宗气盛喘数急，有余反成不足...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷一一明辨息之法；清；喻昌