二十二卷针刺类（《灵枢·终始篇》《癫狂篇》《杂病篇》《寒热病篇》《四时气篇》《素问·长刺节论》）刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。（《灵枢·终始篇》。厥论曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，...
中医古籍中医古籍；类经；二十二卷针刺类；明；张介宾卷六黄帝曰。五脏者。所以藏精神魂魄者也。六腑者。所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏。而外络支节。其浮气之不循经者为卫气。其精气之行于经者为营气。阴阳相随。外内相贯。如环之无端。亭亭淳淳乎。孰能穷之。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷六；清；张志聪黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷四...室，循行十二经脉，日夜五十周，以应呼吸漏下者也。《灵枢·卫气篇》曰∶浮气之不循经者，为卫气，其精气之行于经者为营气是也。此言用针取何气为补，而其所泻之气，则置之何地也。答辞谓补则从卫取气，盖取浮气之不...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷六；清；叶霖黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢卷五诸本无篇字。胸中大在杼骨之端马张志。胸、作背。是。马云。五脏之俞。皆在于背。故背中大。在杼骨之端。大者大杼穴也。去中行督脉经大椎穴左右各开一寸半。肺在三焦之间（止）乃其也马云。焦、当作憔。后世作椎...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷五；日本；丹波元珍...也，其气疾滑利，不能入于脉也。亦即此义。但此节乃《灵枢·营卫生会篇》中语。惟《灵枢》作谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，为少殊耳。然胃中水谷之精，为微丝液管吸至颈会管，过肺入心，化赤为血，以荣五脏...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷三；清；叶霖壮 ①盛，大。《灵枢·经水》：“足阳明五脏六腑之海也，其脉大血多，气盛壮热。” ②壮年。《灵枢·卫气失常》：“人年五十已上为老，二十已上为壮。” ③强壮，壮实。《素问·上古天真论》：“四七，筋骨坚...
参考资料医源资料库；中医词典；字母Z...详解之当考参）张氏质疑录。载三焦有三。三焦之论云。灵枢云。上焦如雾。中焦如沤。下焦如渎。此三焦为一气之所主。故三十一难因之曰。上焦在胃上口。主内而不出。其治在膻中。中焦在胃中脘。主腐熟水谷。其治在脐旁...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷三；日本；丹波元珍...刻半。谓起于艮中之南，寅初一刻，盖寅为岁日之首，如灵枢卫气行篇曰，常以平旦为纪者是也。一昼一夜凡百刻，司天者纪以漏水，故曰始于水下一刻。岁气三合会同者，如甲子岁，初之气始于水下一刻，以至终之气终于二十...
中医古籍中医古籍；类经图翼；卷二运气（下）；明；张介宾