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  • 心藏神

    ...要功能之一。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官也,神明出焉。”因此,心对其他脏腑的功能活动,也起着主导作用。《灵枢·邪客》:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”心主神明的功能正常,则...

    词条中医学;中医基础理论;脏象学说;脏腑;五脏
  • 相火

    ...天之太阳寒气。火气有二,其一在前位,应少阴,合五脏君主之官(心),故名君火。与之相对,位在下,应肝者名相火。《黄帝内经素问·六微旨大论》:“愿闻地理之应六节气运何如?岐伯曰:显明之右,君火之位也;君火...

    词条中医学;中医基础理论;脏象学说;针灸学
  • 远志

    ...∶气味芳烈,阳草也。菖蒲之流乎,入手少阴经。盖心为君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百体从令矣。先人云∶识深志远,出处咸宜。苗短根长,司肾之物。【】曰∶志,意也。心之所之,心之所向也。藏于肾而用...

    中医古籍中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐
  • (二)怡悦心情

    第三卷心经及小肠经一名夜合。味甘,性平,无毒。入心、脾二经。安和五脏,欢乐忘忧。心为君主之官,土为万物之母,二脏调和则五脏自安,神明自畅。蠲忿、正谓此也。

    中医古籍中医古籍;本草征要;第三卷心经及小肠经;明;李中梓
  • 神明

    ...神志或精神。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉。”《黄帝内经素问·脉要精微论》:“言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。”日月星辰等自然界现象及规律·神明:神明指日月星辰等自然界现象及...

    词条中医学;针灸学
  • 合欢皮

    ...调心脾。甘平。安五脏。和心志。令人欢乐无忧。(心为君主之官、土为万物之母、二脏调和、则五脏自安、神明自畅、养生论云∶合欢蠲忿、正谓此也。)和血止痛。明目消肿。续筋骨。长肌肉。(丹溪曰∶补阴之功甚捷、与...

    中医古籍中医古籍;本草从新;卷八木部;清;吴仪洛
  • 君火

    ...即少阴君火。心火:君火为生理学术语,指心火。因心为君主之官,故名。君火与相火相对,寄藏于上焦心,主人之后天,有温煦、推动的功能,相火居于下焦,温养脏腑。君火与相火相配,共同维持机体的正常生理活动。六气...

    词条中医学;中医基础理论;六气;运气学说;脏象学说
  • 心痛统论

    ...,皆由邪气客于手心主之脉,盖手少阴心之经。五脏六腑君主之官也。精神所舍,诸阳所合,其藏坚固,邪气未易以伤,是以诸邪在心,多在包络者,心主之脉也,其候不一,有寒气卒客于脏腑、发卒痛者,有阳虚阴厥,痛引喉...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第五十五心痛门;宋;由政府组织编写
  • 三补丸

    ...折挈,胫纵而不任地者,名曰脉痿,宜此方主之。心者,君主之官也。《内经》曰∶君火以名,相火以位。言君火正其名而无为,相火守其位以听命。故心气热,下脉厥而上者,此相火听命于君也。色赤者,心病而色自见也。络...

    中医古籍中医古籍;医方考;卷五痿痹门第四十五;明;吴昆
  • 调经散

    ...,劳动肝心,败服第九论曰∶产后不语者何?答曰∶心者君主之官,神明出焉。内候血海,外应于舌,舌者心

    中医古籍中医古籍;严氏济生方;妇人门校正郭稽中产后二十一论治;宋;严用和

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