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  • 宝命全角论

    ...矣,用针之道,其全矣乎。)帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真,必先治神。(按∶再言治神,杨说之误可见矣。)五脏已定,九候已备,后乃存针。(先定五脏之脉,备循九候之诊,而有太过不及者,后乃存意于用针之法。...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵
  • 诊要经终论篇第十六

    ...此言五脏之气。随时而升浮降沉。非五脏经脉之谓也。)凡刺胸腹者。必避五脏。(此言五脏之神气。从内膈而外达于胸胁。从胸胁而环转于形身。故不可逆刺其膈。以伤其脏焉。内膈上连于胸。中连于腹。下连于胁。脏气从此...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪
  • 标幽赋

    ...泄;夏伤于暑,秋必疟;秋伤于湿,上逆而咳。岐伯曰∶凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺焉。是故天温日阳,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则气血始清,...

    中医古籍中医古籍;针灸大成;卷二;明;杨继洲
  • 精神五脏论第一

    卷一黄帝问曰∶凡刺之法,必先本于神。血脉营气精神,此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑,请问其故?岐伯对曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生也。故生之来谓...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧
  • 人正神明论篇第二十六

    ...。月之盈虚。星辰之行度。)帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。四时八正之气。气定乃刺之。(候日月者。谓日之寒温。月之空满也。星辰者。先知二十八宿之分。以纪日月之行也。四时八正之气者。谓四时...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪
  • 通玄指要赋

    ...∶虚羸痒麻,气弱者补之;丰肥坚硬,疼痛肿满者泻之。凡刺之要,只就本经,取井荥俞原经合,行子母补泻之法,乃为枢要。深知血气往来多少之道,取穴之法,各明其部分,即根据本经而刺,无不效也。故济母而裨其不足,...

    中医古籍中医古籍;针灸大成;卷二;明;杨继洲
  • 人迎脉口诊

    ...,又见《甲乙》卷二《十二经脉络脉支别》第一下编。自凡刺之道至取之其经,见《灵枢》卷二第九《终始》篇,又见《甲乙》卷五第五《针道终始》篇。自人迎一盛至命曰关格,又见《素问》卷三第九《六节藏象论》篇。自黄...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十四(卷首缺)·诊候之一;唐;杨上善
  • 针刺

    ...内乱外气被其所泻而外虚)淫邪乃起(八正神明)岐伯曰凡刺之真必先治神(续专其精神寂无动乱刺之真要其在兹焉)五脏已定九候已备后乃存针(续先定五脏之脉备循九候之诊而有太过不及者然后乃存意于用针之法)众脉不见...

    中医古籍中医古籍;读素问钞;卷中;元;滑寿
  • 移精变气论

    ...,谓日有寒温明晦,月有空满盈亏也。八正神明论曰∶“凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺之。是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则血气始精,...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵
  • 十三、八正神明泻方补圆

    ...天之明在日月,是谓天光。)帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶凡刺之法,必候日月星辰、四时八正之气,气定乃刺之。(候,察也。日月星辰、四时八正之气,义如下文,及当考经络二十五。)是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,...

    中医古籍中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾

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