养生咏玄集建申令属应中元建申者，七月。中元，亦应人之中丹田也。一部三焦心肺肝三焦者，心肺肝也。主喘息之府。此乃中丹田所管，故号生之府。津液下润而致于是也。自有灵台驻真宰灵台者，五脏心之一脏也。真神根据...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集玄珠安比世间珠非身外有珠，方璧之类也。故曰居易求。《玄珠赋》云∶动为道枢，静为心荷，玉光不耀，至真不渝也。悟者将知是命符若悟珠之至理，乃明生之要会而与命符也。不昧不明随应化老子云∶不昧不明，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者，神庐也。牝门者，大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门，行持修生之理与精神为关钥。即修生之事，无...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集九洞三山各少人九洞三山者，海中所有之岛，乃仙人集居之所。绝学至人，多隐其间。故举以明得道之所由，显玄门是修生之枢要。九洞三山，亦象人之三田九窍也。尽经此路学修真玄门一路，得尽同，若失之归，即...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集诸窍开因牝窍开牝门者，大关也。诸窍开坼，至于筋脉、五脏、命关，皆悉相应。脱漱气液至于衰志而无觉知，以崇其道，求乎生也。精神自此去如催牝门既开，则出损精气。精气若损，神渐昏蒙而见危坏。固关枢要...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集绝利一源事细微绝阴路而启阳门，初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄，是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍；匪运而有，用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集染污随缘圣莫穷心者，性之用也。随缘染境，起灭无常，是知圣莫穷也。都来心法共伊芳通千方万法，至于出死入生，未有不因心而修学，至于成备者也。是非得丧全由此万事是非，或舍或留，或迷或悟，皆由此也。...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集无关善闭岂能开老于曰∶善闭无关键而不可开。玄关者，不独称乎心也。若明善闭之法，以通玄妙，始得玄关之称。盖善闭之道，即心地之法也。妙使灵童出得来灵童者，得道之称也。若契玄关之理，即达善闭之道，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕保生要录养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则清，滞则污。养生之人，欲血脉常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳，频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也。故手足欲时其屈伸，两臂欲左挽右挽，如挽弓法。或两手双...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；保生要录；明；胡文焕养生咏玄集夫咏玄者，乃咏玄中深奥也。窈冥取理，恍惚求真。撮众妙之英华，采群经之要会。言上直而义正，道入重玄；旨似远而意明，风存上祖。引龙虎同归之躁竞，显玄牝绝利之玄微。直示指归，立成妙用。正演开遮之说...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕