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  • 吴忠文:《伤寒论》中哲学思想底蕴浅析

    ...提供了纲领和依据。特别是101条“伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。”更能体现《论》中抓主要矛盾的辩证法思想和法则规律。其狭义可说是指少阳病,但见口苦或咽干或目眩即可视为少阳病或称之为柴胡证;广...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 小柴胡汤

    ...在脏主血,故更能入血室。经曰∶伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。又曰∶伤寒五六日,发热而呕,医以他药下之,柴胡证仍在者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,发热汗出而愈。或湿热在半表半里而发黄者,仍与小...

    中医古籍中医古籍;医方集解;和解之剂第六;清;汪昂
  • 辨六经实质识诊法精髓

    ...少阳以转枢机。由此并可领会仲景所谓“有柴胡证,但见一证便是,不必悉具的用心所在。  调理作用  调理少阳枢机的作用主要体现在柴胡汤及其类方的运用中,少阳枢机的生理、病理特点决定了它具有扶正祛邪、调...

    参考资料中医中药;中医临床;辩证施治
  • 中医证研究的思路与方法探讨

    ...的辨证方法其结论不同。2.单症辨证模式即所谓的“但见一症便是,不必悉俱,可理解为主症辨证模式,是经方派的常用辨证方法,是一种直觉性思维,它必须建立在丰富的实践经验基础上,要求医生对疾病的全过程和临床...

    参考资料中医中药;中医临床;辩证施治
  • 少阳篇

    ...或不然无定之间。统以小柴胡汤主之。论中谓有柴胡证。但见一证便是。不必悉具。即此意也。以下凡十五节。皆论柴胡汤之证治。不可谓为少阳之正方。然少阳主风火之气。而所重在枢。柴胡为转枢之药。故后人取之以为和解...

    中医古籍中医古籍;伤寒医诀串解;卷三;清;陈念祖
  • 辨太阳病脉证并治法第六

    ...寒再中风,中风复伤寒也。经曰∶伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具者正是。谓或中风、或伤寒也。邪在表则寒,邪在里则热。今邪在半表半里之间,未有定处,是以寒热往来也。邪在表,则心腹不满,邪在里,...

    中医古籍中医古籍;注解伤寒论;卷三;金;成无己
  • 窦金发经方妙用发微

    ...dquo;下之与否。柴胡汤主治对象原本就是“有柴胡证,但见一证便是,不必悉具,旨在和解枢机,领神外出,有其他兼证者酌情增损。结语上述经方是古代医家千锤百炼之经验积累,而成为颠扑不破的经典方剂。仲景勤求博采...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 运气学说指导临床之浅谈

    ...备,有时四诊需要取舍,四诊也有主次,有些病症“但见一证便是,不必悉具;不同的中医师对于四诊的理解掌握也不尽相同,不必完全拘泥。四诊各有所长,各有其用,临证四诊可以有取舍。如对于部分患者通过望诊可告...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 辨太阳病脉证并治(中)

    ...汤;不瘥者,小柴胡汤主之。101.伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。凡柴胡汤病证而下之;若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却复发热汗出而解。102.伤寒二三日,心中悸而烦者,小建中汤主之。103....

    中医古籍中医古籍;伤寒论;东汉;张仲景
  • 少阳篇

    ...加入耗气之药。此岂仲景立方本意哉。伤寒中风有柴胡证但见一证便是不必悉具若胸中烦而不呕。去人参半夏加栝蒌实一枚。若渴者去半夏加人参。合前成四两半。栝蒌根四两。若腹中痛者去黄芩。加芍药三两。若胁下痞硬。去...

    中医古籍中医古籍;伤寒缵论;卷上;清;张璐

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