...特归重于火针耳。要之言不能无弊，故曰立言难。或问∶人神随年岁巡历于人身，尻神逐日坐临于人。若人死，此神与之俱死乎？抑出于人之身，飘流于天地间而失所根据乎？抑别求人而附之乎？若别欲根据人，则人人自有神矣...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七；明；徐春甫...。（虫者，谷虫在于胃中也。廉泉，舌下孔，通涎道也。人神守，则其道不开；若为好味所感，神者失守，则其孔开涎出也。亦因胃热虫动，故廉泉开，涎因出也。平按∶涎《甲乙》作HT。）补足少阴。（肾足少阴脉，上挟舌本...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十七·邪论；唐；杨上善...，火盛则为燥热，故曰中正之官，决断出焉。噫！胃胆随人神所在，象胆随斗柄所指，物亦且然，而况于人乎！人之所以灵于物者，心乎神乎！至尊至贵，至清至净，其十二官之主乎！故曰∶心静则万病息，心动则万病生。
中医古籍中医古籍；医学入门；内集·卷一脏腑；明；李橚...六气分治，司天地者，其至何如？岐伯曰∶天地之大纪，人神之通应也。厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。帝曰∶地化奈何？...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十六天集·杂证谟诸气；明；张介宾...无病不可灸，灸则伤声反喑；有疾可灸五十壮。神府者，人神之明堂也。无病不可灸，灸则少气之短，使人无精守；有疾可灸百壮。此则鸠尾，一名龙头是也。臣揽者，名为神精，人筋脉之所交也。不可妄灸，灸则令人不能举臂...
中医古籍中医古籍；小品方；卷第十二；东晋；陈延之...九禁也。大劳则气乏。十禁也。大惊则气散。十一禁也。人神所在之处。恐伤其生气。十二禁也。夫所谓人神所在之处。以四时言之。则春在左胁。秋在右胁。冬在腰。夏在脐。此四者系是肝肺肾脾所司之时也。故亦须禁之。淫...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷二；日本；丹波元珍...焉，何者？以其积差分故也。天地之生育，本祖于阴阳，人神之运用为始，终于九气。《律书》曰；黄钟之律，管长九寸，冬至之日，气应灰飞，由此则万物之生，咸因于九气矣。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪生...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之二内经要旨（下）；明；徐春甫...时而取之。以泻邪气出也。犯禁忌而病复。禁忌者。非惟人神所在也。谓大饥大渴。大寒大热。大饱大醉大虚大竭。大劳大困。皆为针家之禁忌。若虚实不分。浅深不及。犯触人神。颠倒四时。其病愈而必复。切须诫之诫之。用...
中医古籍中医古籍；普济方·针灸；卷一针灸门；明；朱梓...时而取之，以泻邪气出也。犯禁忌而病复，禁忌者，非惟人神所在也，谓大饥大渴，大寒大热，大饱大醉，大虚大竭，大劳大困，皆为针家之禁忌。若虚实不分，浅深不及，犯触人神，颠倒四时，其病愈而必复，切须诫之诫之。...
中医古籍中医古籍；子午流注针经；卷上；金；何若愚；阎明广...八十八一八二八三八四八五八六八七八八八九九十（以上人神所在傍看他皆仿此）上件九部，人神岁移一部，周而复始，不可灸凶。心喉头肩背腰腹项足膝阴股年一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五十六十七十八十九二...
中医古籍中医古籍；外台秘要；卷第三十九；唐；王焘