养生咏玄集宫阙重重号玉都玉都者，泥丸宫也。上丹田有九处宫阙，悉相通贯。故云∶宫阙重重也。还丹成就处阳垆还丹者，真精也。上丹田乃全阳之宫，独贮还丹之所。人皆有之，故云成就处阳垆也。通神夹脊为衢道此宫有二...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集建申令属应中元建申者，七月。中元，亦应人之中丹田也。一部三焦心肺肝三焦者，心肺肝也。主喘息之府。此乃中丹田所管，故号生之府。津液下润而致于是也。自有灵台驻真宰灵台者，五脏心之一脏也。真神根据...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集冲和运育下丹田下丹田者，脐下三寸气海是也。冲和者，一气荣，荣气混卫气，故名和气。其气运转于五脏四肢，常凑于下丹田。故曰气海也。点化犹来道不玄心若动作，贪着淫欲，即上丹田真精降至下丹田。点化和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集上玄潜与下玄通上玄，门也。下玄，关也。谓上玄不止，即下欲难除也。故云上下潜通也。动静由来事一同动止上下相应而通其气，故以重玄明之，兼心法而论也。至如龙吟云起，虎啸风生，皆以随类相从，各得其所...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集阴丹多见赚时人得者全少，失者至多。都是传来托误文得者少，托误文者，多见夭逝。不体真元，故非真谛。且凡心既发，如猛火投焰。事既炽然，卒何固济。故道之玄妙，起自心法，既忽荡动，气亦奔腾。岂谓初机...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集无关善闭岂能开老于曰∶善闭无关键而不可开。玄关者，不独称乎心也。若明善闭之法，以通玄妙，始得玄关之称。盖善闭之道，即心地之法也。妙使灵童出得来灵童者，得道之称也。若契玄关之理，即达善闭之道，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集玄珠安比世间珠非身外有珠，方璧之类也。故曰居易求。《玄珠赋》云∶动为道枢，静为心荷，玉光不耀，至真不渝也。悟者将知是命符若悟珠之至理，乃明生之要会而与命符也。不昧不明随应化老子云∶不昧不明，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者，神庐也。牝门者，大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门，行持修生之理与精神为关钥。即修生之事，无...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集九洞三山各少人九洞三山者，海中所有之岛，乃仙人集居之所。绝学至人，多隐其间。故举以明得道之所由，显玄门是修生之枢要。九洞三山，亦象人之三田九窍也。尽经此路学修真玄门一路，得尽同，若失之归，即...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集诸窍开因牝窍开牝门者，大关也。诸窍开坼，至于筋脉、五脏、命关，皆悉相应。脱漱气液至于衰志而无觉知，以崇其道，求乎生也。精神自此去如催牝门既开，则出损精气。精气若损，神渐昏蒙而见危坏。固关枢要...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕