十三卷疾病类（素问阴阳别论）岐伯曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；（二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大肠小肠皆属于胃，故此节所言则独重在胃耳。盖胃与心，母子也，人之情欲本以伤心，母伤则害及其子...
中医古籍中医古籍；类经；十三卷疾病类；明；张介宾...七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。（案素问有半夏等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。）其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤...
中医古籍中医古籍；中国医籍考；卷六十六；日本宋林亿等校曰按王氏不解所以名素问之义全元起有说云素者本也问者黄帝问岐伯也方陈性情之源五行之本故曰素问元起虽有此解义未甚明按干凿度云夫有形者生于无形故有太易有太初有太始有太素太易者未见气也太初者气之始也...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问校义；清；胡澍学卷下之一阴阳者造化之权与物各有阴阳人云乎哉具阴阳钞帝曰阴阳者天地之道也（续谓变化生成之道易曰一阴一阳之谓道是也）万物之纲纪（续谓生长化成收藏之纲纪也又云阳与之正气以生阴为之主持以立故为万物之纲纪也）变...
中医古籍中医古籍；读素问钞；卷下之一；元；滑寿...灵枢）一名鬼信。（千金）手大指内侧。去端如韭叶。（素问）为井。（灵枢）爪甲上与肉交者。（同上）禁灸（圣济资生）按凡去爪甲如韭叶者。去其爪甲所与肉交形似韭叶者也。故古典。言爪甲上与肉交者。不悟。以为去爪...
中医古籍中医古籍；经穴汇解；卷之四；日本；原昌克...。后月到果胎也。人问何以别之。戴人曰。尺脉洪大也。素问阴阳别论。所谓阴搏阳别之脉。试之于今。往往有验。王义虽与经旨相左。实不可废焉。（李云。言阴脉搏动。与阳脉迥别也。阴阳二字。所包者广。以左右言。则左...
中医古籍中医古籍；素问识；卷二；日本；丹波元珍...。药之功用以着设非先明五行之理。不可以言医也。故引素问阴阳应象论文以明之。西洋天学化学。虽与中国五行之说不同。而义实相通。惟西洋医学。则止就人身形质立论。不知人之气化。实与天地同体也。
中医古籍中医古籍；中西汇通医经精义；上卷；清；唐宗海着...阳也。岂可以背为至阴之地乎。若必以背为至阴之地。则素问金匮真言论所云。人身之阴阳。则背为阳。腹为阴。岂经文反为谬语乎。然此条之背恶寒。口燥渴而心烦者。乃内热生外寒也。非口中和之背恶寒。可比拟而论也。故...
中医古籍中医古籍；伤寒溯源集；卷之四太阳下编；清；钱潢...经络。营周于外。亦即此意也。阳陇马云。陇、当作隆。素问生气通天论。有日中而阳隆。盖古以隆、陇通用。张云。陇、盛也。方以智通雅云。阳陇阴陇。子午之桥起关也。犹言拥起为陇。而过此渐平迤也。庄子曰。于是桥起...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷三；日本；丹波元珍卷六吴云。前有奇病论。此言大奇论者。扩而大之也。高本。删论字。盖以无问答之语也。皆实即为肿张云。满。邪气壅滞。而为胀满也。此言肝肾肺经。皆能为满。若其脉实。当为浮肿。而辨如下文也。简按王以满为脉气满实...
中医古籍中医古籍；素问识；卷六；日本；丹波元珍