...口鼻心，皆未充实，男必待精液满，女必待天癸至，然后五脏六腑，毫发孔窍，十二经络之禀于阴阳五行，父精母血者乃得大成，此谓后天也。先天固藉后天养，后天又藉天地五行，所生之物养，果能顺时而行，处处咸宜，人人...
中医古籍中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第五章·养身养心论说；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江卷六《五脏别论篇》曰∶胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留而输泻者也。所谓五脏者，藏精气而不泄，故满而不能实。六腑者，传化物而...
中医古籍中医古籍；疡医大全；卷六；清；顾世澄...？黄帝曰∶青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官也。五脏生成篇曰∶五色微诊，可以目察。能合色脉，可以万全。赤脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白脉之至...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之三翼医通考（上）；明；徐春甫...黄白，黑复生青，如环常德。【注】此明天以五行，人以五脏，化生五色，相生如环之常德也。木主化生青色，火主化生赤色，土主化生黄色，金主化生白色，水主化生黑色，肝主化生青色，心主化生赤色，脾主化生黄色，肺主...
中医古籍中医古籍；医宗金鉴；卷三；清；吴谦...互明其理也。脉口、寸口、气口者，皆指两手之脉也，主五脏之阴；人迎者，结喉旁之胃脉也，主六腑之阳，余另有辨在后集首卷。人迎本脉原大于寸口，故此言人迎与寸口气大小等者，病难已，盖阳脉应大，今与阴脉大小同等...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷四上四诊合参总论；清；章虚谷...肥瘦》篇，又见《甲乙经》卷二第二。自黄帝曰愿闻人之五脏至末，见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇。黄帝曰∶脉行之逆顺奈何？（血气相注，如环无端，未知行身逆顺如何也？）岐伯曰∶手之三阴，从脏起手；（夫冲...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十·经脉之三；唐；杨上善...泥其声而不得肺之绝与不绝故也。吾故曰以望为主。曰∶五脏之体隐而理微，望从何处？曰体固隐矣，然发见于苗窍颜色之间者，用无不周；理固微矣，乃昭着于四大五官之外者，无一不显。中庸所谓费而隐，显之微者，不可引...
中医古籍中医古籍；推拿抉微；第一集·认症法；近代；涂蔚生...凶。虽目色之黄，湿深热炽，要未可论于死生之际也。然五脏善恶之色，见于面者，额颊鼻颐，各有分部∶《刺热篇》谓肝热病者，左颊先赤。心热病者，额先赤。脾热病者，鼻先赤。肺热病者，右颊先赤。肾热病者，颐先赤。...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷一一明望色之法；清；喻昌...。）黄帝曰∶何者为神？岐伯曰∶血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。（神者，阴阳合德之灵也。二气合而生人，则血气荣卫五脏，以次相成，神明从而见矣。惟是神之为义有二∶分言之，则阳神...
中医古籍中医古籍；类经；三卷藏象类；明；张介宾...知其病。或因气色知其病。是皆主病之谓也。举痛论曰。五脏六腑。固尽有部。视其五色。黄赤为热。白为寒。青黑为痛。此所谓视而可见者也。夫明堂四体面貌五官。与夫经络之所行。形层之所属。固尽五脏六腑之部也。明察...
中医古籍中医古籍；望诊遵经；卷上；清；汪宏