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  • 内景说

    ...。(右肾而上合左膻,左肾而上连右肺,是阴阳水火互换互根之道。)又《本脏篇》曰∶肾合于膀胱三焦,《素问·咳论》曰∶肾咳不已,则膀胱受之,久咳不已,则三焦受之。是《内经》止曰肾,而原无命门之名。盖以一肾合...

    中医古籍中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园
  • 诸阴诸阳论

    ...阳为卫;血属阴,而阴为营。阳根于阴,阴根于阳,阴阳互根,营卫不息。阳动所以为阴之役使,阴静所以为阳之镇守。呼出心与肺,吸入肝与肾。呼者因阳出,吸者随阴入。呼吸之间,脾受谷味。是则一身之阴阳也,自其脉者...

    中医古籍中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛
  • 朴硝

    ...,宛如太极之分两仪。而阴中有阳,阳中有阴,此又坎离互根之妙。谛思硝石,为卤地所生,与海滩之盐相似。从无致有,变柔为刚,故以名石,如秋石之亦名石也。虽分水火二种,而核其根源,止是一水,其焰发热腾,亦水中...

    中医古籍中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐
  • 36.少阴病黄连阿胶汤证

    ...生鸡子黄,莫不随手奏效,用之救人多矣,因名之为坎离互根汤,详录其方之分量及煎法于下。生石膏(三两细末)玄参(一两)生怀山药(八钱)甘草(三钱)野台参(四钱)鲜白茅根(六两洗净切碎)生鸡子黄(三枚)上共...

    中医古籍中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯
  • 附∶游艺志略

    ...也。所以使其动静者,又一也。识此则明三才之指归,知互根之为用矣。营主血,卫主气,然营血何以能循行经脉,卫气何以能濡润皮毛?盖血中有气,气中有血,不可斯须之相离,此即阴阳互根之理也。请参中西之说以证明之...

    中医古籍中医古籍;医医小草;清;宝辉
  • 四气调神论

    ...养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。(按∶阴阳互根,为万物之本,四时所当并养,圣人何独分而为二哉?不知春夏者阳气发生之日,秋冬者阴气用事之时,发用过多则易竭,圣人养之于易竭之际,是所谓从其根也,根...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵
  • 皮部论

    ...于经;其出者,从阴内注于骨。(按∶前言内出者,阴阳互根之妙;此言入出者,邪气进退之次也。阳部即络与皮毛,邪之入也,由阳入阴;则其出也,自当由阴而返阳矣。此骨字疑有误。)心主之阴,名曰害肩,上下同法,(...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵
  • 硝石

    ...火。宛如太极之分阴阳。而阴中有阳。阳中有阴。此坎离互根之妙。即如水硝以寒化热。以咸化坚。固不徒纯阴而已。夫孤阴岂能化阳之结。此又东璧氏之所未发也。元明粉同甘草坚炼升。用之所以代芒硝等之峻。而焰硝修治。...

    中医古籍中医古籍;本草述钩元;卷六卤石部;清;杨时泰
  • 生气通天论

    ...论阴阳,以见阳之不可无阴,亦犹阴之不可无阳也。阴阳互根之理,正天地合德之妙,变化所由起,万物所由成,顺之则得其所,逆之则疾病生,为篇中一大关键,而注反略而不解,真未达岐黄要旨者也。亟,注作数解,殊无意...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵
  • 一难

    ...然气中有血,血中有气,气与血不可须臾之相离,乃阴阳互根,自然之理也。夫营运经脉中之血气,周夜行五十周者,如月之应水,流贯地中,其行疾。出诸气街,合阳明悍气,缠布周身之血气,昼夜行一周者,如日随天道,绕...

    中医古籍中医古籍;难经正义;卷一;清;叶霖

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