卷之九十九养生余录（上）夫人禀二仪之气，成四大之形。愚智贵贱则别，养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮，富贵者侮傲而难持；性愚者未悟而全生，智识者或先于名利。自非至真之士，何能达保养之理哉？其有浓薄之伦，亦...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之九十九养生余录（上）；明；徐春甫后集济阴类益母草不拘多少连根茎叶洗净入石臼内捣烂以布滤取浓汁入砂锅属性武火熬如黑砂糖色为度以瓷瓶收贮每用一茶匙照后开引调用极妙胎前脐腹刺痛胎动不安下血不止煎秦艽当归糯米汤下胎前产后脐腹作痛作声或寒热往...
中医古籍中医古籍；养生类要；后集济阴类；明；吴正伦卷之五（附水肿）鼓胀又名单腹胀。以其中虚外坚。有似于鼓也。鼓胀之作。有得于食者。有得于气者。有得于气食兼并者。有先伤于色。而后伤于食者。有先伤于食。而后伤于色者伤于食。则食不能消。而胃气以窒。伤于气。...
中医古籍中医古籍；丹台玉案；卷之五；明；孙文胤西山群仙会真记《玉华灵书》曰∶神以气为母，气以形为舍。炼气成神，炼形成气。阳神未聚，三花不入泥丸；真气未朝，五彩不生丹阙。无形笼络，神气两难。故天地大也，未免轻清重浊之象；日月明也，难逃圆明缺暗之形。...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；西山群仙会真记；明；胡文焕卷之十二冷热病诸候（凡七论）夫厥者，逆也。谓阴阳二气卒有衰绝，逆于常度。若阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。热厥之为热也，必起于足下者。阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心故也。故...
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之十二冷热病诸候（凡七论）；隋；巢元方卷第三十《太素经》云∶五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为埤注云∶五谷为养生之主也，五果助谷之资，五畜益谷之资；五菜埤谷之资也。五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药，此谷畜果菜等...
中医古籍中医古籍；医心方；卷第三十；日本；丹波康赖卷之三虚劳病诸候上（凡三十九论）劳伤之人，阴阳俱虚，经络脉涩，血气不利。若遇风邪与正气相搏，逢寒则身体痛，值热则皮肤痒。诊其脉，紧濡相搏，主体节痛。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。《养生方·...
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之三虚劳病诸候上（凡三十九论）；隋；巢元方...肌肤，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患，中医均称为痹证。《诸病源候论》认为∶“痹者，风寒湿三气杂至，合而成痹……病在阳曰风，在阴曰痹，阴阳俱病曰风痹。”可见这里所说的“风痹”是指阳经和阴经同...
中医古籍中医古籍；养生导引法；明；胡文焕卷十二发斑朱曰。养生至宝书云。近秽气。触真气。近死气。乱生气。深有旨哉。孙真人云。乘马远行。至暮。当沐浴更衣。方可近婴见处所。若感其气。则为急惊风搐。又曰。步践粪秽之履。勿使近婴儿。若感其气。则为天吊...
中医古籍中医古籍；伤寒论纲目；卷十二发斑；清；沈金鳌修真秘录思仙问曰∶夫修养之士，何物所宜食之充饥得不伤损矣？真人曰∶酸咸甘苦，食之各归其时，春夏秋冬，顺之勿逆其脏。所食大过，成疾亦深，节戒作，方延益无限。其伤损之事，前已具言。延益之宜，今为子说。无令...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；修真秘录；明；胡文焕