...气洋溢；络有留血，名曰重实。月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。又曰∶天有五运，金水木火土也；地有六气，风寒暑湿燥热也。定形气于予心。经云∶凡用针者，必先度其形之肥...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷二；明；杨继洲...灵枢经文(本篇云。二十五。人之形。血气之所生别。而阴阳和平之人不与。金木水火土。别其五色五形之人。各有其五。故名篇)形胜色色胜形者至其胜时年。加感则病行。失则忧矣。形色相得者。富贵大乐(形与色必有相得。如...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川...定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水下初漏。太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧偃伏，气...
中医古籍中医古籍；类经图翼；类经附冀卷四附针灸诸赋；明；张介宾...定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下漏。太阴为始，至厥阴而方终，穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧偃伏，气...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...。先补其阳，后泻其阴，脾胃俱旺而复于中焦之本位，则阴阳气平矣。火曰炎上，水曰润下，今言肾主五液，上至头，出于空窍，俱作泣、涕、汗、涎、唾者何也？曰∶病痫者，涎沫出于口，冷汗出于身，清涕出于鼻，皆阳跷、...
中医古籍中医古籍；脾胃论；卷下；金；元；李东垣...之祖，于是各分专科，习方脉者，不谙针砭之法也。良以阴阳气血，由脏腑而出经络，周行于身，是故不独内伤虚证，必需汤药，而经络外邪，汤药可以自内达外而祛之，故近世针砭之法罕用，而精其术者鲜矣。然治虽分科，而...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷九；清；章虚谷...命之经络。脉候洪。弦。浮。滑。缓。察表里之虚实。辨阴阳逆顺之理。五行火。木。金。水。土。察病之源流。生克不治之理。四时春。夏。秋。冬。旺。禄。脉看四时阴阳。心肝肺肾脾。通穷舌。眼。鼻。耳。唇。五件能观...
中医古籍中医古籍；订正太素脉秘诀；卷上；明；张太素...。又各不齐。扩而充之。则人心之不同。如其面焉。岂仅阴阳五人。五五二十五人而已哉。变化盖无穷矣。是故圣人视其颜色。黄赤者多热气。青白者少热气。黑色者多血少气。参之四时。合之五行。可以推其生克。断其吉凶矣...
中医古籍中医古籍；望诊遵经；卷上；清；汪宏卷一吴云。天地之阴阳。一人身之血气。应象者。应乎天地。而配乎阴阳五行也。阴阳者天地之道也淮南子云。天地之袭精为阴阳。阴阳之专精为四时。四时之散精为万物。纲纪诗大雅。纲纪四方。传。张之为纲。理之为纪。疏...
中医古籍中医古籍；素问识；卷一；日本；丹波元珍上卷生生子曰∶天人一致之理，不外乎阴阳五行。盖人以气化而成形者，即阴阳而言之。夫二五之精，妙合而凝，男女未判，而先生此二肾，如豆子果实，出土时两瓣分开，而中间所生之根蒂，内含一点真气，以为生生不息之机...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎