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  • 阴阳发病六经统论

    ...六经之浅深正变。旁行叠见。形能百出。则卦爻之动变。象数之纷淆也。圣人以言不尽意而图理于象。使人即象以穷理。仲景以法不尽证而以寒热分阴阳。使人辨证以尽法。故首标易知之寒热。易辨之阴阳。然后申其证变。出其...

    中医古籍中医古籍;伤寒溯源集;卷之一;清;钱潢
  • 道家与养生

    ...子》和《内经》。《易》日:“一阴一阳之谓道。”易之象数,无极而太极,太极生两仪阴阳,以至四象八卦,六十四卦,三百八十四爻,化化无穷。放之则弥六合,卷之则退藏于密,复归于无极。此即天人一气,三才一贯之理...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 张仲景医药文化漫谈

    ...,于是开创了我国的医学先河,也同样因涉及“阴阳象数义理义晦难解,导致我国的医药学术再无长足发展。显然,先秦以前的文化断层已成为割裂我国对上古文化传承的鸿沟。  文化(含科学技术)是发展的,只有发展...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 象思维

    ...图、阴阳五行、八卦、六十四卦、河图洛书、天干地支等象数符号、图式构建万事万物的宇宙模型,具有鲜明的整体性、全息性。象思维以物象为基础,从意象出发类推事物规律,以“象”为思维模型解说、推衍、模拟宇宙万物...

    词条中医学
  • 阴阳

    ...也。太素者,象之始也太一者,数之始也。太极者,理气象数之始也。(《蒙泉子》)孤阳不生,独阴不长。(《丹经》)分阴未尽,则不仙;分阳未尽,则不死。(《道经》)夫湿之至也,莫见其形,而炭已重矣。风之至也,...

    中医古籍中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩
  • 中医不重解剖重关系

    ...需生理生化那样的基础支撑。  古人说天地万物,不离象数  中医重视的是人与天地相参,人与万物的相互关系。不用说脏腑器官的结构,就是再精细的解剖,到了细胞、分子、原子阶段,仍不能直接看出人与天地万物的联...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 郭蕾,张俊龙:论诠释学在中医理论基础研究中的意义和价值

    ...第一要素—理解,对三者进行源头考证和探究,从最初的象数图式人手,运用文献学、考据学等方法,形成对阴阳五行藏象的客观正确的理解和认识,从根本上解决目前3个理论概念歧义、内涵模糊、应用混乱的问题。再者,根...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 提高临床疗效才是中医发展的硬道理

    ...法论原则如直观思维、形象思维、逻辑思维、辨证思维、象数思维等等,无不渗透到中医经典之中,程钟龄的书名称为《医学心悟》,“心悟”就是中医的思维方式。这些认知方法是极有助于中医学生在头脑中形成中医独特的思...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床
  • 李翠娟等:对中医证本质研究的反思

    ...这些先进的思想和方法,尤其是天人合一观、合和思想、象数思维模型论等,对其进行理性思辨,探求其内在的机制与规律。人们“别异比类”(《素问·示从容论》),把观察内容中的“共相”提取出来,使这些处于感性认识的...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 也谈中医现代化

    ...同构的框架中,形成了自己独特的认识论、方法论传统—象数思维、内证实践。中医现代化只有在充分把握住自己的这一本质的基础上,才可能真正放开视野,充分借鉴其他学科来阐明、论证、启发自我。20世纪初期的“新文化...

    参考资料行业资讯;临床快报;中医临床快报

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