养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者，神庐也。牝门者，大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门，行持修生之理与精神为关钥。即修生之事，无...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集九洞三山各少人九洞三山者，海中所有之岛，乃仙人集居之所。绝学至人，多隐其间。故举以明得道之所由，显玄门是修生之枢要。九洞三山，亦象人之三田九窍也。尽经此路学修真玄门一路，得尽同，若失之归，即...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集诸窍开因牝窍开牝门者，大关也。诸窍开坼，至于筋脉、五脏、命关，皆悉相应。脱漱气液至于衰志而无觉知，以崇其道，求乎生也。精神自此去如催牝门既开，则出损精气。精气若损，神渐昏蒙而见危坏。固关枢要...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集绝利一源事细微绝阴路而启阳门，初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄，是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍；匪运而有，用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集染污随缘圣莫穷心者，性之用也。随缘染境，起灭无常，是知圣莫穷也。都来心法共伊芳通千方万法，至于出死入生，未有不因心而修学，至于成备者也。是非得丧全由此万事是非，或舍或留，或迷或悟，皆由此也。...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集无关善闭岂能开老于曰∶善闭无关键而不可开。玄关者，不独称乎心也。若明善闭之法，以通玄妙，始得玄关之称。盖善闭之道，即心地之法也。妙使灵童出得来灵童者，得道之称也。若契玄关之理，即达善闭之道，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集夫咏玄者，乃咏玄中深奥也。窈冥取理，恍惚求真。撮众妙之英华，采群经之要会。言上直而义正，道入重玄；旨似远而意明，风存上祖。引龙虎同归之躁竞，显玄牝绝利之玄微。直示指归，立成妙用。正演开遮之说...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集上玄潜与下玄通上玄，门也。下玄，关也。谓上玄不止，即下欲难除也。故云上下潜通也。动静由来事一同动止上下相应而通其气，故以重玄明之，兼心法而论也。至如龙吟云起，虎啸风生，皆以随类相从，各得其所...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集水性谦柔火性刚水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。就卑炎上各相当就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集龙虎同源躁竞时龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。只应...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕