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  • 从中医文化看人生五境界

    人生五种境界包含了内外五行的深刻含义。外五行者:民商政人事,内五行者:木土水火金。外为阳,内为阴,外五行是外在的,可以直接在生活中表现出来。而内五行则是内在的,无法在生活中表现,但它最深入、更实质地接...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 复溜

    拼音:fùliū英文:FùliūKI7[中国针灸学词典];fùliū[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)];K7[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)];KI7[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]概述:复溜为经穴名(Fùli...

    词条中医学;针灸学;经穴;足少阴肾经经穴;腧穴学;特定穴;经穴(五输穴);小腿部腧穴;穴位特效按摩
  • 三十三难

    卷三三十三难曰∶肝青象木,肺白象金,肝得水而沉,木得水而浮,肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?然肝者,非为纯木也,乙,角也,庚之柔。大言阴与阳,小言夫与妇。释其微阳,而吸其微阴之气,其意乐金,又行阴道...

    中医古籍中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖
  • 略论《管子》季节五行化思想对《黄帝内经》的影响

    ...解皆可。总之,《管子》土德“辅四时入出的认识对中医学有着深远影响。3《管子•五行五行各主七十二日的主张及其影响无论是《管子•幼官》还是《管子•四时》,居于中央位置的土皆无具体的时日可主,于是...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 太素造化脉论

    卷上太极之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不离乎五太。太者泰也。太易者。清浊未分也。太初者。阴阳之初也。太始者。气形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太极者。万物之极也。否极泰来(董按此处...

    中医古籍中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素
  • 翟双庆__论五脏所藏之神

    ...,是识别记住事物;忆,是把记住的事物重现。一方面,中医学称“心之所忆,即把记与忆归于心,同时又认为“心有所忆谓之意、“脾藏意,将之又归于脾,可见记忆需众多脏腑参与,正如《灵枢·大惑论》在...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 运气合脏腑十二经络歌

    卷四运气要诀3.医明阴阳五行理,始晓天时民病情.五运五行五气化,六气天地阴阳生.火分君相气热暑,为合人之脏腑经.天干起运地支气,天五地六节制成.【注】学医业者,必要明天地阴阳,五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由...

    中医古籍中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦
  • 木克土

    ...典];woodrestrictingearth[湘雅医学专业词典];woodrestrictingearth[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]木克土指五行学说的一种相克关系。肝木,脾胃土。木有克伐、制约土的作用,肝气过亢可影响脾胃。相克本正常范...

    词条中医学;五行学说;中医基础理论;针灸学
  • 第二章 阴阳五行学说--第一节 阴阳五行学说

    ...  (二)阴阳的互根:古代医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴,阴根于阳,”,“孤阴不生,独阳不长”和“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”等论点。意思是说,阳依附于阴,阴依附于阳,在它们之间,存在...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;教材类;中医学基础
  • 胃阳

    拼音:wèiyáng英文:stomachyang[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]胃的阳气·胃阳:胃阳即胃的阳气,与胃阴相对而言,指胃之受纳、腐熟的一面,与胃阴相互协调,以维持胃的正常通降及纳食化谷功能。胃阳与胃阴...

    词条脏象学说;中医基础理论;中医学;针灸学;腧穴学;经穴别名

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