卷之四（贞）真症假症辨发狂有真有假虽虚实可包其内然而真假非虚实之论也人有一时闷乱妄言见鬼此痰迷心窍而非火毒入心非假狂而何若作狂症治之则死矣如人不得志先议论纷纭以曲为直讥刺雌黄本为无心之论以消其郁郁不平...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨大吐有真假也既吐矣如何有假有真之分不知吐症而兼他症者多吐为真象则他症为假象吐为假象则他症为真象也故亦不可不辨明之耳如伤寒之有吐症也伤寒为真吐乃假象若但止其吐而不顾其寒则寒症不能愈...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨大渴之症有真有假真渴者饮水至一斗不止舌如芒刺眼赤如火喉中吐火星者真热也热极而渴非真渴而何此等之症不用石膏知母白虎之汤大剂煎饮不可人亦见症自能用药不必余之多辨也虽是假渴之症亦饮水而...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨狐疝之有真假也人知之乎疝不同原无真假而狐疝独有之人有日间有疝上升夜间乖下者此狐疝无疑矣然而以狐疝之药治之有效有不效何也正未辨明其真假耳真者若何日隐而夜垂其势必翘然而举者也盖狐性善...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨痢疾之真假人多不识不可不辨明之以昭示万世也大约白痢多真红痢多假人以白痢为寒红痢为热误矣何以见白痢之为真红痢之为假也白痢如白脓如鱼冻如黄精皆湿热之真象也以去湿逐秽之药治之大抵无甚差...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨痰之有假真也人亦何从而辨之乎痰之真者人人而知之也治真痰之症亦人而能之也故予亦不再立方矣惟是痰之有假症不可不畅谈之以破世人之惑如人终年终月吐痰如蟹涎者此非真痰也此乃肾之精肾火挟之而...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨大满之症真假难知必须辨明始无差错大约真满之病邪气横塞于胃中得之伤寒之症者居多仲景张公用陷胸汤是也但此方峻利无病之人误服之下喉之后觉心如崩陷倘虚弱之人服之又将何如故必同伤寒愈后作大...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之一阴症阳症辨吞酸之症皆肝木之凌土也何以有阴阳之殊哉不知肝经虽属阴然肝中有火以克脾克胃而阴阳遂分之矣大约脾受肝火之侵多属于阴胃受肝火之犯多属于阳耳犯于阳者心中嘈杂如火之焚烧饮之水而辄吐吐水必黄绿之色...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之一阴症阳症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨热入血室妇人之病也妇人经行之时忽遇风邪之侵多成此症其症发寒发热似疟非疟状似见鬼谵语胡言此热入血室之真病也然亦有似是而非又不可不辨亦发寒发热似疟非疟但无见鬼之状亦胡言乱语饮食少思此...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之一阴症阳症辨子嗣之当分阴阳也天师与仲景张公定方于从前而雷公又发明之于后吾可以不必再言之矣然而何故又言之耶盖阴阳偏胜终难生子徒服温补之品亦复何益必须知其阳虚者补阳阴虚者补阴庶几阴阳两得其平有子之道也...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之一阴症阳症辨；清；陈士铎