卷之七针灸直指帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫卷四帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而济...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...《内经》中有“怒则气上、“多阴者多怒、“血有余则怒、“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒、“肝气虚则恐，实则怒等大量涉及“怒的内容，成为后世医家发挥和完善中医情志理论的基础。由于怒对人体...
健康健康生活；养生保健；中医养生...提出“血并于阴、气并于阳，故为惊狂。又说“血有余则怒，不是则悲。以及《伤寒论》云“热结膀胱、“热入血室、“蓄血证等条文都明确说明了两者的关系。我院按1991年昆明修订的《标准》用活血化瘀法治疗...
参考资料医源资料库；在线期刊；中国民康医学；2007年第19卷第17期...升降不利，亦有喘咳。皆当辨其因，分虚实而治之也。五有余五不足《素问·调经论》岐伯曰∶有余有五，不足亦有五。神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。帝曰∶人有精气津液，四肢...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷五外感内伤总论；清；章虚谷...臭臊，其声呼，在变动为握，其气嘘，其液泪，其味酸，有余怒，不足悲，外应爪甲，色青欲如青玉光泽，不欲如蓝。《灵枢》曰∶爪浓者，胆亦浓。更肝主风，风喜伤肝，病主惊风，痘主水泡，若恚怒气逆则伤肝气，若燥气盛...
中医古籍中医古籍；疡医大全；卷三内景图说（上）；清；顾世澄...阳入之阴则静，阴出之阳则怒。又《素问》调经论曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。又曰∶血有余则怒，不足则恐。又《灵枢》行针篇曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。又《素问》解精微论曰∶水之精为志，火之精为神。水火相...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷一；清；潘楫...怒伤气。五脏生成篇曰:肝气虚则恐,实则怒。调经论曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。.论怔忡怔忡之病,心胸筑筑振动,惶惶惕惕,无时得宁者是也。然古无是名,其在＜内经＞则曰:胃之大络,名曰虚里,出于左...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之十八理集杂证谟...忧，肝主怒，今曰忧者，上文胆为怒，故此肝为忧，怒为有余，忧为不足也；并于脾，则脾受所并而为畏，思虑者，脾之情，今曰畏者，虑之至也；并于肾，则肾受所并而为恐，恐，肾之情也。凡此是谓五并，申明此之五并，乃...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗...胃，泄注止，则虚者活；身汗，得后利，则实者活。○神有余则笑不休，不足则悲。○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。○血有余则怒，不足则恐。○形有余则腹胀，泾溲不利，不足则四肢不用。○志有余则腹胀飧泄，不足...
中医古籍中医古籍；医述；卷二·医学溯源；元；程杏轩