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  • 经解

    ...秋冬之气化也;如不合气化,则逆之而为厥病也。问曰∶有余者厥耶?帝曰∶一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛颠疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无征,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷
  • 淫邪发梦

    ...行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于腑,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。帝曰∶有余不足有形乎?岐伯曰∶阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔;阴阳俱盛,则梦相杀;...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷八;清;章虚谷
  • 九、针灸

    ...和乃止。其结络者,脉结不行,决之乃行。故曰∶气有余于上者,导而下之;气不足于上者,推而休之;其稽留不至者,因而迎之;必明于经隧,乃能持之。寒与热争者,导而行之;其宛陈不结者,则而予之。必先明知二...

    中医古籍中医古籍;类经;三十卷会通类;明;张介宾
  • 根结第五(法音)

    ...故开折。则内节渎而暴病起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肉宛而弱也。(宛音郁焦蓄也)阖折。则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者。取之阳明。视有余不足。无所止息者。真气稽留。邪气居之也。枢折。即...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷二;清;周学海
  • 重明木郁则达之之理

    ...气伏潜于下,不得舒伸于上,止此耳,别无异说,以六淫有余运气中论之。仲景《伤寒论》云∶懊烦躁不得眠,不经汗下,谓之实烦,瓜蒂散主之;曾经妄汗、妄吐、妄下,谓之虚烦者,栀子豉汤主之。老夫欲令医者治阴阳之证...

    中医古籍中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲
  • 脉要精微论篇第十七

    ...腑之气不和矣。)切脉动静。而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。以此参伍。决死生之分。(动静者。阴阳动静也。精明、五脏之精神见于声色也。切脉观色。以审脏腑之强弱虚实。兼视形体之盛衰。以...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪
  • 病机

    ...,故目不瞑。帝曰∶治之奈何?伯高曰∶补其不足,泻其有余,调其虚实,以通其道,而去其邪。饮以半夏汤一剂,阴阳已通,其卧立至。(半夏汤见后。)口问篇曰∶阳气尽,阴气盛则目瞑;阴气尽,而阳气盛则寤矣。

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之七十不寐候;明;徐春甫
  • 四时刺逆从论

    ...刺法之误,针家能知误刺之失,则刺或可以无误矣。厥阴有余,病阴痹;(痹谓痛也,阴谓寒也,有余谓厥阴气盛满,故阴发于外而为寒痹。)不足,病热痹;(阴不足则阳有余,故为热痹。按∶痹论所言痹之为义,一为不知痛...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵
  • 阴阳二十五人第六十四

    ...足太阳之脉气多。恶眉者。气少。其肥而泽者。有余。肥而不泽者气有余不足。瘦而无泽者。气不足。审察其形气有余不足而调之。可以知逆顺矣。黄帝曰。刺其诸阴阳奈何。岐伯曰。按其寸口人迎。以调阴阳...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷九;清;周学海
  • 四时刺逆从论篇第六十四

    卷七厥阴有余病阴痹。不足病生热痹。滑则病狐疝风。涩则病少腹积气。(此论六气之内合于五脏也。曰厥阴、少阴、太阳、少阳。论六气之为病也。曰皮肉筋骨脉者。因六气而及于五脏之外合也。曰心肝脾肺肾者。因六气而及...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪

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