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  • 《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义

    ...,四时之法成”,“人能应四时者,天地为之父母”(《素问·宝命全形》),十分重视人体生命的时间属性,主张应“因天时而调血气”(《素问·八正神明》),强调时间因素在养生与医疗实践中的重要地位。告诫医者,...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第16期
  • 大奇论篇第四十八

    卷六吴云。前有奇病。此言大奇者。扩而大之也。高本。删字。盖以无问答之语也。皆实即为肿张云。满。邪气壅滞。而为胀满也。此言肝肾肺经。皆能为满。若其脉实。当为浮肿。而辨如下文也。简按王以满为脉气满实...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷六;日本;丹波元珍
  • 傅晓晴:从八纲辨证的形成看八纲在中医辨证学中的作用与地位

    ...含义很广,大致有三:一是哲学范畴的朴素辩证法,如《素问·阴阳应象大》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也“;《素问·四气调神大》云:“夫四时阴阳者,万物之根本也...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 三部九候论篇第二十

    卷三吴据全元起。改为决死生。众多博大志云。离合真邪曰。余闻九针九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。余尽通其意矣。此盖言先立针经八十一篇。九针之道。然众多博大。不可胜数。故愿闻要道。○吴以黄帝问曰...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍
  • 赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析

    ...“从容人事”、“治求中和”的治疗思想。1法天则地《素问·宝命全形》:“法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。“《素问·阴阳应象大》:“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 诸风

    ...癞,医三年不痊,求治于戴人。戴人曰∶非癞也,乃出《素问·风》云∶肾风之状,多汗恶风,脊痛不能正立,其色,面然浮肿。今公之病乃肾风也。宜先刺其面大出血,其血当如墨色,三刺血变色矣。于是下针自额上下排针...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;卷之十·肝胆部;明;楼英
  • 病能论篇第四十六

    ...之义。张兆璜曰。按新校正云。晋皇甫士安序甲乙经云。素问亦有亡失。隋人全元起注本。亦无第七卷。唐时王冰。以天元纪大、五营运、六微旨、气交变、五常政、六元政纪、至真要七篇。乃阴阳大之文。取...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪
  • 医经(四)

    ...正讹。痘疹家传等书。百余卷。(一螺集)〔杨氏(慎)素问纠略〕明志三卷未见钱谦益曰。慎字用修。新都人。少师文忠公廷和之子也。七岁作拟古战场文。有曰。青楼断红粉之魂。白日照青苔之骨。时人传诵。以为渊云再出...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷四;日本
  • 卷之九·肺脏部·肾脏部《素问通评虚实帝曰∶乳子中风热,喘鸣肩息者,脉何如?岐伯曰∶喘鸣肩息者,脉实大也,缓则生,急则死。〔曾〕小儿喘疾,重于咳嗽,然有虚实冷热之分,不可概举。实热者,投清肺饮(嗽)...

    中医古籍中医古籍;幼科证治准绳;卷之九·肺脏部·肾脏部;明;王肯堂
  • 卷之九·肺脏部·肾脏部《素问通评虚实帝曰∶乳子中风热,喘鸣肩息者,脉何如?岐伯曰∶喘鸣肩息者,脉实大也,缓则生,急则死。〔曾〕小儿喘疾,重于咳嗽,然有虚实冷热之分,不可概举。实热者,投清肺饮(嗽)...

    中医古籍中医古籍;证治准绳·幼科;卷之九·肺脏部·肾脏部;明;王肯堂

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