找到200条结果,用时0.181s
  • 喘息(三十一)

    ...当服三子养亲汤,苏子、芥子、莱菔子,微炒黄。注云有余便是火,火升而痰亦升,高而喘亦高,故用苏子降以解之,芥子开以理之,菔子利以下之,下则火清而痰喘自止矣。再加竹沥、枇杷叶、绿豆更妙。

    中医古籍中医古籍;经验麻科;清;沈望桥
  • 人病何者为多

    ...凡人毛窍三千六百,窍窍通即火也。(《内经》有余便是火。)若感风寒,毛窍闭塞,不得泄,便郁而成火,所谓人伤于寒,则病热也。若感暑感燥,暑即火而兼湿,燥即火在其中,故人感六淫,皆为热病。更脏腑中...

    中医古籍中医古籍;友渔斋医话;第二种橘旁杂论上卷;清;黄凯钧
  • 惊后目动切牙

    ...切牙,固为肝虚,亦虚中有热。虚者,血不足;热者,有余。水不足无以制火,而火动故也。但牙床属胃,脾胃虚而有热,亦见微咬,不可专归肝肾。当以补脾为主,加黄连、芍药、川芎,便是泻肝、补肝血也。生地黄凉心...

    中医古籍中医古籍;明医杂着;卷之五;明;王纶
  • 名人养生诗话

    ...一首诗颇能概括其养生之道:“淡泊生津液,清虚乐有余。鬓霜惭薄德,神惫恐高誉。苦好山林趣。深耽性道书。山翁多耄耋,粗食并园蔬。清光绪时,东阁大学士阎敬铭给后人留下一首《不歌》:“他人我我不,...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 六热略

    ...,人之病此者最多,人之知此者最少,果何谓哉?观丹溪曰:有余便是火。余续之曰:不足便是寒。夫今人之有余者,能十中之几?其有或因禀受,或因丧败,以致阳不足者,多见寒从中生,而阳衰之病,无所不致。第其由来者渐,形见者...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之五十德集新方八阵
  • 月经门诸论

    ...行而空,至七日后而渐满,如月之盈亏相似,当知血海之有余,以十二经皆然,非特血海之满也。故始得以行耳。任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,故曰∶阴脉之海。任者,妊也。此人生养之始,故...

    中医古籍中医古籍;女科精要;卷一;清;冯兆张
  • 喘促

    ...,怯者则着而为病也。太阳脏独至,厥喘虚逆,是阴不足阳有余也。平人象论曰:颈脉动,喘疾欬曰水。经脉篇曰:肺手太阴也,是动则病肺胀满,膨膨而喘欬。肾足少阴也,是动则病饥不欲食,欬唾则有血,喝喝而喘。藏法时论曰:肺病...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十九明集杂证谟
  • 六、热略

    ...病此者最多,人之知此者最少,果何谓哉?观丹溪曰∶有余便是火。余续之曰∶不足便是寒。夫今人之有余者,能十中之几?其有或因禀受,或因丧败,以致阳不足者,多见寒从中生,而阳衰之病,无所不致。第其由来...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之五十德集·新方八阵新方八略引;明;张介宾
  • 月经门诸论

    ...行而空,至七日后而渐满,如月之盈亏相似,当知血海之有余,以十二经皆然,非特血海之满也。故始得以行耳。任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,故曰∶阴脉之海。任者,妊也。此人生养之始,故...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;女科精要卷十六;清代;冯楚瞻
  • 诸气论治

    ...滞则生痰。辛香暂用开导,燥热又易劫阴。以本属阳,有余便是火。且上升之,自肝而出,中挟相火,故病多属肝逆犯胃,肝阳化风。再若冲脉失镇,丹田失纳,肺肾不交,喘促交至。治者,当从此际参之。

    中医古籍中医古籍;类证治裁;卷之三;清;林佩琴

相关搜索: