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  • 任秀玲:“天人相应”的内涵

    ...八正之气,气定乃刺之。……是以天寒无刺,天温无疑。月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之”。  总之,“天人”作为中医理论的一个基本范畴,认为“天道”自然,“人道”有为。立足于“天人相分”立场...

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  • 腹痛

    ...并膀胱经中有寒,肺气元气不足者,皆宜服之,神验。于月生月满时,隔三五日一服,如病急不拘时候。益智和中丸(东垣)草豆蔻仁(四钱)益智仁(一钱三分)砂仁(七分)甘草(炙,二钱半)黄当归身人参干姜麦门冬曲末...

    中医古籍中医古籍;证治准绳·类方;第四册;明;王肯堂
  • 针刺篇第十一

    ...居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺,天温无凝。月生无泻,月满无补,月郭空无治,(攻也)。是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫
  • 八正神明论篇第二十六

    ...光。去阴晦而光明也。定位。日月中天。而位定也。故日月生而泻张云。日。当作曰。吴。志高。并作曰。简按移精变气王注。引此文。作故曰。知是作日者。传抄之讹。星辰者所以制日月之行也吴云。星。谓二十八宿。辰。躔...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍
  • 赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析

    ...作用,也影响了病后的治疗。素问·八正神明论指出:“月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。”否则,违天时而治,就会发生“脏虚”、“重实”及“乱经”之害。《素问.刺腰痛》谓针刺要“以月生死为痏数...

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  • 内伤饥饱劳倦总方

    ...抵肾与膀胱经中有寒,元气不足者,皆宜服之,神效。于月生月满时,隔三五日一服,如急病不拘时分。沉香温胃丸治中焦气弱,脾胃受寒,饮食不美,气不调和,脏腑积冷,心腹疼痛,大便滑泄,腹中雷鸣,霍乱吐泻,手足厥...

    中医古籍中医古籍;医学入门;外集·卷三内伤(饥饱劳役饮食积聚);明;李橚
  • 针灸禁忌第一(上)

    ...昌。故曰上工治未病,不治已病。大寒无刺,大温无凝,月生无泻,月满无补,月郭空无治。新内无刺,已刺勿内。大怒无刺,已刺勿怒。大劳无刺,已刺勿劳。大醉无刺,已刺勿醉。大饱无刺,已刺勿饱。大饥无刺,已刺勿饥...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷五;晋;皇甫谧
  • 论《黄帝内经》的针刺原则

    ...(《素问·八正神明论》);二是据月之盈虚决定针刺,“月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。”三是据四时季节不同决定针刺,“春取经血脉分肉之间,甚则针刺之,间则浅刺之。夏取盛经孙络,取分间绝皮肤...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第24期;中医中药
  • 刺法灸法学

    ...而“是以因天时而调血气也,是以天寒无刺,天温无疑,月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之“的“候时而刺”的思想在后世发展成为“子午流注”的时间针法。随时序的递变,人的气血活动和肥瘦情况有所不同...

    词条分类词条分类;针灸学;刺法灸法学
  • 标幽赋

    ...形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺,天温无疑;月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得天时而调之。若日月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,名曰重实。月廓空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪...

    中医古籍中医古籍;针灸大全;卷之二;明;徐凤

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