...居。是以因天时而调血气也。是故天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。”此之谓也。不审逆从者，谓不审量其病可治与不可治也。按∶张景岳曰∶“按太仆引经注此，其说虽是，而殊有未...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵...作用，也影响了病后的治疗。素问·八正神明论指出：“月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。”否则，违天时而治，就会发生“脏虚”、“重实”及“乱经”之害。《素问．刺腰痛》谓针刺要“以月生死为痏数...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无灸，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得天时而调之。若月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气洋溢；络有留血，名曰重实。月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷二；明；杨继洲...形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得天时而调之。若日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，名曰重实。月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪...
中医古籍中医古籍；针灸大全；卷之二；明；徐凤...。上视天光。即八正神明论之所谓天寒无刺。天温无凝。月生无泻。月满无补。月郭空无治是也。下司八正。即八正神明论之所谓八正者。所以候八风之虚邪以时至者也。（出九宫八风篇）简案、司、伺通。汉灌夫传。亦已使候...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷六；日本；丹波元珍...虚卫气去形独居是以因天时而调血气也天寒无刺天温无凝月生无泻月满无补月廓空无治是谓得天时而调之若日月生而泻是谓脏虚月满而补血气扬溢络有留血名曰虚实月廓空而治是谓乱经阴阳相错真邪不别沉以留止外虚内乱淫邪乃...
中医古籍中医古籍；杨敬斋针灸全书；卷之上金针赋·序；明；陈言...气去形独居是以因天时而调血气也是以天寒无刺天温无凝月生无泻月满无补月郭空无治（攻也）故月生而泻是谓藏（一作减）虚月满而补血气扬溢络有留血命曰重实月郭空而治是谓乱经阴阳相错真邪不别沉以留止外虚内乱（愚谓...
中医古籍中医古籍；读素问钞；卷中；元；滑寿...日阴，则人血凝泣而卫气沉。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。《骨空论》曰∶灸寒热之法先灸项大椎，以年为壮数。次灸撅骨，以年为壮数。视背俞陷者灸之。举臂肩上陷者灸之...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十五性集·杂证谟寒热；明；张介宾...。调气之方。必在阴阳者。言引外至内。引内至外也。谓月生无泻。月满无补。定人之呼吸。观日之寒温。从阳引阴。从阴引阳。春夏致一阴。秋冬致一阳。故曰调气之方。必在阴阳也。知其内外表里者。谓察脉之浮沉。识病之...
中医古籍中医古籍；难经集注；卷之五；明；王九思...，从申至戍上”等等。在一个月中，用针刺治疗时也当“月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之”（《素问·八正神明论》）。至于在一年之中，因季节之异用药有季节性周期性的例子就更为常见。目前，生物学家...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药