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  • 锦囊觉后篇

    ...神之损益,由乎阴阳之盛衰,阴阳更由乎水火之消长,皆无形者也。而外感之六淫,及内伤之七情亦无形,惟饮食之滞有迹,然实由乎气化之所运亦无形。以无形之邪,而干无形之正,治之者,只可作无形之相,以气味性情相感...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四;清代;冯楚瞻
  • 内伤余议

    ...药以补元气而泻火邪。又云∶甘温能除大热。又曰∶饮者无形之气,伤之则宜发汗利小便,使上下分消其湿;食者有形之物,伤之则宜损其谷,其次莫如消导。若此者,皆不能使人无疑者也。谨按调经论曰∶阴虚生内热奈何?歧...

    中医古籍中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂
  • 寿夭刚柔第六

    ...痹。阴阳俱病。命曰风痹。病有形而不痛者。阳之类也。无形而痛者。阴之类也。无形而痛者。其阳完而阴伤之也。急治其阴。无攻其阳。有形而不痛者。其阴完而阳伤之也。急治其阳。无攻其阴。阴阳俱动。乍有形。乍无形。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪
  • 经解

    ...则火发,上灼于喉,而成喉痹,以肝脉循喉后故也。有形无形痛与不痛《灵枢·寿夭刚柔篇》少师曰∶病在阳者,名曰风;病在阴者,名曰痹;阴阳俱病,名曰风痹。病有形而不痛者,阳之类;无形而痛者,阴之类也。无形而痛...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷五外感内伤总论;清;章虚谷
  • 胸满痛

    卷之三里证时疫胸满而不痛者,为邪未结,为无形之气,稀薄之痰。痛而不满者,为病在经络,有虚有实,有虚实相兼。满而痛者,为邪已结,须分痰、食、血以施治。属无形之气者,按之不痛,时疫初起,邪在募原,多有此证...

    中医古籍中医古籍;广瘟疫论;卷之三里证;明;吴又可
  • ...水,言其气味也,非言海水即肾水也。肾水乃先天之水,无形之水也。海水乃后天之水,有形之水也。有形乌能补无形哉。食盐有益于肾水者,以水经火化也。火亦无形,故能入于无形之中。然多食则过助火矣。亦必无功,犹之...

    中医古籍中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎
  • 脏腑(附腔子、脂膜)

    ...阖也;不汗,心之阖也;妄汗,心之开也。病情不一,而无形不能出枢机之象,有形不能越开阖之理。岂可不知心之为心乎?(《医学阶梯》)《经》曰∶七节之傍,中有小心。或指下第七节命门穴为小心者,非也。王注小心者...

    中医古籍中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩
  • 中医思维模式若干问题的思考

    ...以是超然物外的,可以不是客观的事物。这样的象自然是无形的,它是在一种主客观融合为一体的“欲辨已忘言的感悟中存在。道家经典((道德经》对无形之象“道有一段精彩的描述:“道之为物,惟恍惟惚;惚兮恍兮...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 敛治法

    ...用补气之味,得无迂而寡效乎?谁知血乃有形之物,气为无形之化,有形不能速生,而无形实能先得,况有形之物,必从无形中生之。气无形,始能生血有形之物,补气正所以补血,生气正所以生血也。况血既尽情吐出,止存几...

    中医古籍中医古籍;石室秘录;卷二(乐集);清;陈士铎
  • 瘕门(八则)

    ...畅行于脏腑,遇肝之部位,必致阻滞而不行,日积月累,无形化为有形,非血积而成瘕,必食积为也。治法舒其肝中之郁,助其脾胃之气,则有形仍化为无形矣。倘见有形,误认为食与血,妄用消食败血之剂,则脾胃之气大伤,...

    中医古籍中医古籍;辨证录;卷之七;清;陈士铎

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