...阖辟所系。而灵乃至神至玄之称。是书之功。何以异是。张介宾曰。神灵之枢要。是谓灵枢。王九达曰。灵乃至神至玄之称。枢为门户阖辟所系。生气通天论。欲若运枢。枢。天枢也。天运于上。枢机无一息之停。人身若天之运...
中医古籍中医古籍；中国医籍考；卷五；日本...乃伤之正以水来乘火亦伤己之所胜也则五味信能伤五宫矣张介宾曰五宫五藏也六节藏象论地食人以五味夫味得地气故能生五藏之阴若五味不节则各有所克反伤其阴矣义如下文骥案阳为气阴为味故阴之伤在味五宫五神之舍王注是也...
中医古籍中医古籍；内经药瀹；卷九；清；张骥二十二卷针刺类（《灵枢·寒热病篇》《素问·骨空论》《长刺节论》）五脏身有五部。（《灵枢·寒热病篇》∶五脏在内而要害系于外者，有五部，如下文。）伏兔一，（在膝上六寸起肉间，足阳明胃经之要害也。）腓二，腓者...
中医古籍中医古籍；类经；二十二卷针刺类；明；张介宾二十二卷针刺类（《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》）夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针大深则邪气反沉，病益（《灵枢·九针十二原篇》。邪气在上者，贼风邪气也...
中医古籍中医古籍；类经；二十二卷针刺类；明；张介宾四卷藏象类（灵枢论痛篇）黄帝问于少俞曰∶筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之浓薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火之痛何如？肠胃之浓薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。（，火也，灸灼之类。毒药，谓药之峻利者...
中医古籍中医古籍；类经；四卷藏象类；明；张介宾七卷经络类（灵枢背输篇素问血气形志篇）黄帝问于岐伯曰∶愿闻五脏之，出于背者。（灵枢背输篇全。五脏居于腹中，其脉气俱出于背之足太阳经，是为五脏之。故唐太宗读明堂针灸书云∶人五脏之系，咸附于背。诏自今毋得...
中医古籍中医古籍；类经；七卷经络类；明；张介宾十四卷疾病类（《灵枢·邪客篇》）黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰...
中医古籍中医古籍；类经；十四卷疾病类；明；张介宾...终于睛明穴也。而李时珍乃谓起于然谷穴，终于睛明穴。张介宾《类经》亦纪然谷、交信、照海、睛明四穴。《金鉴》孚而合之，独《针灸大成》只有照海、交信二穴，左右凡四穴。予甚骇然，悉难为则，沉思细考图经，交信为...
中医古籍中医古籍；金针秘传；七、奇经八脉孔穴图说及歌括；近代；方慎庵序人身一小天地也。天地之气，不越阴阳，阴阳和，而后覆载得其清宁，渊岳得其峙，以至草木鸟兽咸若。《易》有之∶山泽通气，水火不相射，是谓阴阳和之之谓也，所以《易》与天地准，故能弥纶天地之道。向余亦谓医与《...
中医古籍中医古籍；景岳全书；序；明；张介宾十八卷疾病类（《素问·诊要经终论》）帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？（十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。）岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈，其色白，绝汗乃出，出则死矣。（戴者，戴于上也，谓目睛...
中医古籍中医古籍；类经；十八卷疾病类；明；张介宾