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  • 意态望法提纲

    ...察。以诊其病焉。析而言之。有因人之好恶者。有因时之寒暑者。有因体之寒热者。何谓因人之好恶。五十一难曰。病有欲得温者。有欲得寒者。有欲见人者。有欲不见人者。而各不同。病在何脏腑也。然病欲得寒而欲见人者。...

    中医古籍中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏
  • 十二、疾病(上)

    ...(见藏象类二十八。)天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,脉满去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。(阴阳一。《...

    中医古籍中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾
  • 27.答刘××问七伤

    ...逆下冷,亦肾中水火之气,不能敷布之故也。(6)风雨寒暑伤形∶因风雨寒暑,原天地之气化,虽非若疠疫不正之气,而当其来时或过于猛烈,即与人身之气化有不宜。乃有时为时势所迫,或自不经意,被风雨寒暑之气侵,其...

    中医古籍中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯
  • 一、阴阳应象

    ...。濡音如,湿滞也。)天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。(四时者,春夏秋冬。五行者,木火土金水。合而言之,则春属木而主生,其化以风;夏属火而主长,其化以暑;长夏属土而主化,其化以湿;秋属金而主收...

    中医古籍中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾
  • 养性之道常欲小劳

    ...夫小民,终岁勤苦而未尝告病,此何其故也?夫风霜雨露寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,经霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公大人处于重屋之下,出...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 附刻∶喻嘉言《瘟疫论》序

    ...为心,寒热温凉,四气递运,万古不易,人生其间,感触寒暑而病者,皆其起居无时,饮食不节,气虚体弱,自行犯之,非寒暑之过也。然亦不过千百之一二耳!若以寒暑为杀厉之气,触之即病,则人无类久矣,岂天地生人自然...

    中医古籍中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷下;清
  • 师传第二十九

    ...修身齐家治国平天下之道。顺、和也。气之逆顺者。阴阳寒暑之往来也。入国问俗。入家问讳。上堂问礼。临病患问所便。即治国齐家治民之要。志者。心之所之也。骄恣纵欲。恶死乐生。意之所发也。所谓欲治其身者。必先正...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪
  • 养生的境界

    ...物一样,生活在天地之间,由天地阴阳变化而生,随四时寒暑更替而长。《素问•宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。由于自然为人类的生存提供了一切必备的条件,自然也时刻影响着人的生命过程。因此...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 附北海林先生题喻嘉言疫论序

    ...为心。寒热温凉。四气递运。万古不易。人生其间。感触寒暑而病者。皆其起居无时。饮食不节。气虚体弱。自行犯之。非寒暑之过也。然亦不过千百中之一二耳。若以寒暑为杀厉之气。触之即病。则人无类久矣。岂天地生人自...

    中医古籍中医古籍;温热暑疫全书;卷四·疫病方论疫病论;清;周扬俊
  • 五运行大论篇第六十七

    ...而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九

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