卷九治法准则总论《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。治反为逆，治得为从。先病而后...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷九治法准则总论；清；章虚谷...候奈何合之？鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？！（按∶帝所问与区所对，文义皆与六节脏象及阴阳应象诸论相同，大约俱言天地...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之四；清；姚止庵...。而能为脏腑经脉作病也。疏五过论曰。上经下经。揆度阴阳。奇恒五中。决以明堂。审于终始。可以横行。方盛衰论曰。诊有大方。坐起有常。出入有行。以转神明。必清必静。上观下观。司八正邪。别五中部。按脉动静。循...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷五；清；张志聪...曰∶愿闻怯士之所由然。少俞曰∶怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，KT短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。（减，...
中医古籍中医古籍；类经；四卷藏象类；明；张介宾...自无而有，生化肇焉，化生于一，是名太极，太极动静而阴阳分。故天地只此动静，动静便是阴阳，阴阳便是太极，此外更无余事。朱子曰∶太极分开，只是两个阴阳，阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，消长进退，千变万化，...
中医古籍中医古籍；类经图翼；卷一运气（上）；明；张介宾...中之阴是也。其形如此。夫一部之中五行具焉。五行之中阴阳分焉。阴阳之间胃气存焉。其胃气若桃李木夹中之仁。分之两片。两片之中有穿一线。其线即胃气也。所赖以生生之机者此也。所赖以为化化之妙者此也。夫六部须各...
中医古籍中医古籍；丹台玉案；卷之一；明；孙文胤...火旺之极，乃水亏之极，水不亏，乃火不旺。天地之道，阴阳之道，阴阳所以相根，人身之中，水火原以相召，有水以制火，乃火安平，下焦断不沸越于上焦也。故火不得水乃已，一得水乃相安，敛戢甚神且速也。然乃火之腾空...
中医古籍中医古籍；本草新编；卷之三（角集）；清；陈士铎...于阴而不去乎。越出于阳分，阳气不虚，岂容邪之存住，阴阳并攻，邪见之却走矣。此症用四疟散亦效。熟地（二两）白术（一两）甘草（一钱）山茱萸（一两）人参（五钱）白芥子（三钱）柴胡（三分）荆芥（一钱，炒黑）水...
中医古籍中医古籍；辨证录；卷之八；清；陈士铎...情。黄帝曰。窘乎哉。昭昭之明不可蔽。其不可蔽。不失阴阳也。合而察之。切而验之。见而得之。若清水明镜之不失其形也。五音不彰。五色不明。五脏波荡。若是。则外内相袭。若鼓之应桴。响之应声。影之似形。故远者司...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷七；清；周学海...情。黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽。其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者司外...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷七