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  • 薛公忱:中医现代化的哲学根据

    ...具有唯物论辩证法彻底性。中唐王冰在其名著《黄帝内经素问注》中指出:天地万物及人这些有形“器”,是有成有毁、有生有灭,而构成这些“器”“气”或曰“元气”是无成无毁、不生不灭。王冰还进而指出:...

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  • 中医气质学说的理论基础探新

    ...属性,长期以来在医学研究领域对“气质关注较少,中医学虽然有完整身心医学理论体系,但是对中医气质理论合理内涵缺乏深入系统研究,没有明确现代语言描述、结构表达、量化标准等依据,这极大地限制了它...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 专家声称:发展中医需要唤醒中国文化主体意识

    ...预防医学比治疗医学还要重要,养生比治病重要。《黄帝内经.素问》里就讲到“凡人之病,不病于已病而病于未病”,因此,中医理论并不是要落实到治病这一点上,而是要落实到中医治人,不治已病治未病。第三就是尽量...

    医药产业医药经济;中医药行业
  • 楚更五等:中医基础研究中需要再审视的两个问题释解

    ...,器官、组织、细胞、蛋白质等深深地嵌入国人脑海,中医学术界开始借鉴西医学方法研究中医基础,试图在理论上取得突破。但是令人遗憾中医几十年实验研究取得成效甚微,对中医理论丰富发展补益甚少。因...

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  • 中医基础理论的发展

    ...余家.而注《伤寒论》者超过800余家,可见《伤寒论》在中医学理论重要价值。当代,《伤寒论》虽被划为临床基础学科,但其中很多内容,仍属于基础内容。第二次改变是金元时期。金元时期医家受宋代理学求新意识影响...

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  • 学好中医应学哲学重实践

    ...变,可以看出现代人认识在不断地完善提高。而在《内经》中早已对致病社会、心理因素考虑颇多,“七情”致病正是体现了西医所讲社会心理因素。此外,在辨证与治疗过程也处处体现着整体观。第六,中医理论不是...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 裘索:中西医药哲学思想比较及对“科学”的再认识

    ...无不是以西方哲学思维方式、概念、范畴及科学模式对中医思维方式、概念、范畴及科学模式进行西化式推定。从产生研究结果而言,由于脱离了自在中国文化基础—中国文化对哲学承诺及其原理推定,应当...

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  • 烟建华:医道求真——我对《内经》学术体系的研究

    ...主导医学,各民族传统医学相继隐退、萎缩乃至淘汰。中医学也经历了新文化运动批判风浪冲击、民国时期“废止旧医”行政摧戾,但民间却不绝其传承。中华人民共国成立以来,对中医实行扶持政策,中医诊疗在行政...

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  • 王进:从《黄帝内经》论结构与功能的相关性

    ...动,并且这种阴阳二气运动时刻深受天地阴阳影响,中医学称之为“天人合一。因此,阴阳表达、功能需要输出蕴育着形态结构产生,并以这种结构作为终生载体而表达新生命现象,中医学称之为“形神...

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  • 中医基础理论的哲学思考

    ...基仍然存在,并卓然显现出自己文化价值与科学价值。中医学是中国文化优秀代表,也是中国哲学精神具体担载者。由于具有上述与生俱来先天禀赋,中医学就不仅从一个侧面表现出中国文化活力,而且通过其自身...

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