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  • 阳明病湿胜自汗论

    ...以候地。形者,乃候地之阴阳也,故以脉气候之,皆有形无形可见者也。

    中医古籍中医古籍;脾胃论;卷下;金;元;李东垣
  • 神与气合

    ...灯之无火。不可去离也。深明翻恐世人疑将神合气,化入无形。有无之理,亦不执滞。若深明之,广学人疑惑。盖人有智识明昧浅深者也。且缘凡圣行持别圣人不视外色,不听外声,不思外事,神凝气合。凡俗以贪妒为心,劳神...

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕
  • 莪术

    ...,三棱破气也。夫血乃有形之物,破血而气犹不伤;气乃无形之物,破气而血必难复。气不伤,易于生血。气不复,艰于生气耳。或问莪术入于气分之中以破血,吾疑血破而气亦破矣。夫入气以破血,又贤于入血以破气乎。莪术...

    中医古籍中医古籍;本草新编;卷之三(角集);清;陈士铎
  • 素问阴阳应象大论

    ...生。味和形长)化生精。气生形(精生于运化之神。形生于无形之气○前言精归化者。未化之前由精为化也。此言化生精者。既化之后。由化生精也)味伤形。气伤精(味太过则偏胜故伤形气有余。便是火。故伤精)精化为气(元气由精...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川
  • 恶热

    ...或小承气汤。柯琴曰。濡。当作硬。夫按之濡为气痞。是无形也。则不当下。且结胸症。其脉浮大者。不可下。则心下痞而脉上浮者。反可下乎。小结胸按之痛者。尚不用大黄。何此比陷胸更峻。此必有当急下之症。比结胸更甚...

    中医古籍中医古籍;伤寒论纲目;卷二;清;沈金鳌
  • ...从血中来,虽俱为血证,然伤寒之证从外至内,从有形至无形,故无形气证,以苦泄之,有形血证,以辛甘散之。中满者勿食甘,不满者复当食也。中满者,腹胀也。如自觉满而外无腹胀之形,即非中满,乃不满也。不满者病也...

    中医古籍中医古籍;证治准绳·杂病;第二册诸气门;明;王肯堂
  • 总论

    卷四十三三焦腑门夫三焦有名无形。主持诸气。以象三才之用。故呼吸升降。水谷往来。皆待此以通达。是以不纳而分病矣乃冲大。以理如沤俾后者何有然夫三焦者。一名三关也。上焦名三管反射。中焦名霍乱。下焦名走哺。合...

    中医古籍中医古籍;普济方;卷四十三三焦腑门;明;朱橚
  • 当归

    ...用之药,而《本经》无一字及于补血养血者,何也?盖气无形可骤生,血有形难速长。凡通闭顺气,和阴清火,降逆生津,去风利窍,一切滋润通和之品,皆能令阴气流通,不使亢阳致害,即所以生血也。当归辛芳温润,兼此数...

    中医古籍中医古籍;神农本草经百种录;中品;清;徐大椿
  • 结胸(述古)

    ...邪气因入。而与饮相搏为病也。但痞满而按之不痛者。乃无形热结。故曰虚邪。硬满而按之大痛者。乃有形之邪热。结于胸中。故曰实邪。若大结胸邪入深。故硬痛从心下至小腹。小结胸邪入浅。故痛只在心下。此明所以成结胸...

    中医古籍中医古籍;伤寒指掌;卷三伤寒变症;清;吴坤安
  • 夜兰

    ...,又名神符树。关涵岭南随笔∶夜兰生罗浮幽谷中,有香无形,与肉芝同为神物,与此名同物异。敏按∶粤志步惊木,以嫩叶和米数粒微炒,煎汤饮之,可愈呕泻寒痰。花有幽香,步行遇之,往往惊为蕙兰,故亦曰步惊。永安人...

    中医古籍中医古籍;本草纲目拾遗;卷六木部;清;赵学敏

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