...肿而后痛者，形伤气也。《素问·调经论》曰“神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。“气有余则喘咳上气，不足则息利少气。“气有余，则泻其经...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2009年第5卷第2期...针篇》曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。《疏五过论》曰∶尝贵后贱，虽不中邪，病从内生...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十九明集·杂证谟郁证；明；张介宾...》）重阳之人，高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行矣。重阳之人而神不先行者，何也。曰∶此人颇有阴者也。何以知其颇有阴也。曰∶多阳者多喜，多阴者多怒，数怒而易解，故曰颇...
中医古籍中医古籍；形色外诊简摩；卷上形诊生形类；清；周学海...异常可出现精神病变，如《内经》所说：“肝藏血……血有余则怒，不足则恐”。失血过多临床可出现精神症状，如《圣济总录》所言：“新产之人，内亡津液而血虚志弱，使人精神昏乱，语言差谬，恍惚不宁，甚者复狂癫之症...
参考资料医源资料库；医源图书馆；疾病类；贫血防治333问...《宣明五气篇》曰∶精气并于肾则恐。《调经论》曰∶血有余则怒，不足则恐。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十二贯集·杂证谟阳痿；明；张介宾...在外。脉道相通。故但守经。隧则可以治五脏之病。)神有余。则笑不休。神不足。则悲。(阳胜则神王。故多喜而笑。阳衰则阴惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未与邪并。)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷二素问经文；清；李学川内篇卷之二病有有余不足，调者，抑其有余而补其不足也。然有余不足，各有其经，故欲治病，必用调经，盖就既病而言也。若先事预防，莫过于守经隧焉。黄帝问曰∶余闻刺法言，有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵...本虚实。与邪入虚实。莫不从此辨治。故心藏神者也。若有余则笑不休。不足则悲肺藏气者也。有余则喘咳上气。不足则息利少气。肝藏血者也。有余则怒。不足则恐。脾主内以为形也。有余则腹胀泾溲不利。不足则四肢不用。...
中医古籍中医古籍；内经博议；卷之三述病部上；清；罗美...之脏气。而外见于脉。故名曰阴出之阳。邪出于脉。则血有余。经曰。血有余则怒。此正气为邪气所胜。故为不治。）是为五邪皆同。命死不治。（此言上文之所谓不治者。谓五脉皆为邪胜也。如五脏之气。为邪所胜。见四时相...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷四；清；张志聪卷二上《灵》、《素》帝曰∶余闻刺法，有余泻之，不足补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武