卷中伤寒蓄血。何以明之。蓄血者。在下焦结聚。结聚而不行。蓄积而不散者是也。血菀于上。而吐血者。谓之薄厥。留于下而瘀者。谓之蓄血。此由太阳随经。瘀热在里。血为热所搏。结而不行。蓄于下焦之所致。经曰。太阳...
中医古籍中医古籍；伤寒明理论；卷中；宋；成无己...。恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十六天集·杂证谟诸气；明；张介宾...中变化。诚如兹之所云矣。而女子何以必行经。男子何以不行经。答曰。经血者。血之余也。夫新生旧除。天地自然之理。故月有盈亏。海有朝汐。女子之血。除旧生新。是满则溢。盈必亏之道。女子每月。则行经一度。盖所以...
中医古籍中医古籍；血证论；卷一；清；唐容川...弦，脉浮于上，是风湿热三脉相合而为病也。是脾胃之令不行，阴火亢甚，乘于脾胃，盛则左迁而阳道不行，是六腑之气已绝于外，火盛能令母实，风气外绝。风气外绝者，是谷气入胃，清气、营气不行，便是风气也。异呼同类...
中医古籍中医古籍；证治准绳·杂病；第二册诸气门；明；王肯堂...言痈疽,何以别之?岐伯曰:荣卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热。大热不止,热胜则肉腐,腐则为脓。然不能陷,骨髓不为焦枯,五脏不为伤,故曰痈。黄帝曰:何谓疽?岐伯曰:热气淳盛,下陷肌肤,...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之四十六圣集外科钤上...得病于经水来去之时，固有可验而知者，其若经脉久遏而不行，与夫协热而伤血，变生他证，如之何而见之？况世俗循习，其能以男子之诊为血证乎？夫肝藏血而心主之，动则血运于诸经，静则血归于肝脏。肝受血则能视，足受...
中医古籍中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛...)经脉流行不止。环周不休。寒气八经而稽迟，泣(音涩)而不行客于脉外则血少客于脉中则气不通故卒(音猝)然而痛。寒气客于脉外。则脉寒脉寒则缩蜷缩蜷则脉绌急。绌急则外引小络。故卒然而痛得炅则痛立止。(蜷。不伸也。绌...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷二素问经文；清；李学川...文本差讹。为溺与气马云。天寒则腠理闭。内之气与湿俱不行。其水下留于膀胱。则为前溺与后气耳。各走其道张云。五常四海。各因经以受水谷之气味。故津液随化而各走其道。其流而不行者甲乙。流、作留。张云。周流于血...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...,其中变化,诚如兹之所云矣,而女子何以必行经,男子何以不行经,答曰经血者,血之余也,夫新生旧除,天地自然之理,故月有盈亏,海有朝汐,女子之血,除旧生新,是满则溢,盈必亏之道,女子每月,则行经一度,盖所以泄血之余也,血主阴而下...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；血证论；卷一...于六日之际当死也。）帝曰∶五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死何也？（如此之后，三日乃死，谓两感传遍之后，复三日而死也。盖即六日之义。）岐伯曰∶阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人；...
中医古籍中医古籍；类经；十五卷疾病类；明；张介宾