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  • 保养

    ...也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬澹虚无,真气从之,精神内守病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气(血相)从以顺(行),各从其欲,皆得所愿,(志不贪,故所欲皆顺;心易足,故所愿必从;以不...

    中医古籍中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚
  • 摄生篇第二

    ...下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,精神内守病安从来。(此言法道清净,精神内守而不妄耗,故虚邪不能以为害。)帝曰∶余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(上);明;徐春甫
  • 疗心法言

    卷上《素问·天真论》曰∶恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来?老子曰∶人生以百年为限,节护乃至千岁。如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语,人多烦我少记,人悸怖我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。刘河...

    中医古籍中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘
  • 三、藏象

    ...(经络十四。)重阳之人,其神易动。(针刺二十二。)精神内守病安从来?(摄生二。)呼吸精气,独立守神。去世离俗,积精全神。(俱摄生三。)凡刺之法,必先本于神,血脉营气精神,此五脏之所藏也。两精相搏谓之...

    中医古籍中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾
  • 上古天真论篇

    ...之教下也,虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来。(邪乘虚入,是谓虚邪,最害中和,谓之贼风。《灵枢》曰∶邪气不能独伤人,人虚乃邪胜之也。恬淡虚无,法道清静,精气内持,故其虚邪不能为...

    中医古籍中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄
  • 上古天真论篇

    ...之教下也,虚邪贼风,避之有时;恬澹虚无,真气从之,精神内守病安从来?(邪乘虚人,是谓虚邪,窃害中和,谓之贼风。《灵枢》曰∶邪气不能独伤人,人虚乃邪胜之也。恬澹虚无,法道清静,精气内持,故其虚邪不能为...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻
  • 锦囊觉后篇

    ...病,而使元气胜常,更获长生之术,殊不思《经》曰∶“精神内守病安从来?”又曰∶邪之所凑,其正必虚。不治其虚,安问其余?而先贤治法,更有识中标,只取本,治千人无一损,皆至言也。要知易风为病者,表气素虚;...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四;清代;冯楚瞻
  • 养性序

    ...下也,皆为之虚邪贼风避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来。是以人之寿夭,在于撙节,若消息得所,则长生不死,恣其情欲,则命同朝露也。人年四十而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重、耳目不聪明也...

    中医古籍中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林
  • 病能论

    ...是也,今改从之。上古天真论曰∶“恬虚无,真气从之,精神内守病安从来。”生气通天论曰∶“苍天之气清净则志意治。”盖心无所慕,则情无所钟,坦然而卧,帖然而安矣。彼夫功名之士,驰驱于荣禄,逐臭之夫,权夫泉...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵
  • 上古天真论第一篇

    ...下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,精神内守病安从来?,同。上古圣人,恐人为外邪所侵,故教下也。凡四时不正之气,皆谓之虚邪贼风,教其避之有时,其心则恬虚无,而本元之真气从之,不竭其精,...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗

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