...阴经，又返回于肾经，共二十五周。昼夜合为五十周。《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。”
词条中医学；经络学；针灸学卷三营卫经络总论《灵枢·营卫生会篇》帝曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？岐伯曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷三营卫经络总论；清；章虚谷...一周指卫气在人体的阳分或阴分运行一周次。《黄帝内经灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。”认为卫气在人身日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，昼夜合为五...
词条中医学；纪年；经络学；针灸学...心主少阳火在何部也。二十五难曰。心主与三焦为表里。灵枢铜人并同。又未尝以三焦合命门也。且持脉有道。因动脉而有别。假使以右肾为命门之脏。外无经络。其动脉何在。且命门之说。始于扁鹊。亦不分男女左右。考之内...
中医古籍中医古籍；脉诀刊误；卷上；元；戴起宗卷第十·经脉之三平按∶此篇见《灵枢》卷八第五十二《卫气》篇，又见《甲乙经》卷二第四。黄帝曰∶五藏者，所以藏精神魂魄也。（肾藏精也，心藏神也，肝藏魂也，肺藏魄也。脾藏意智为五藏本，所以不论也。）六腑者，...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十·经脉之三；唐；杨上善二、医经录要此篇论营卫之所由生，及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用，如不明营卫循行与三焦相关之理，则区区毫芒之针，如何发生效力。且所谓刺营无伤卫，刺卫无伤营者，果如所指，又果何以措手耶。黄帝问于岐...
中医古籍中医古籍；金针秘传；二、医经录要；近代；方慎庵...卷首缺）·气论平按；此篇自篇首至恶有不下者乎，见《灵枢》卷六第三十五《胀论》篇，又见《甲乙经》卷八第三。自黄帝问于岐伯曰水与肤胀至亦刺去其血脉黄帝曰善，见《灵枢》卷九第五十七《水胀》篇，又见《甲乙经》...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十九（卷首缺）·气论；唐；杨上善卷五诸本无篇字。卫气之留于腹中（止）何以去之甲乙腹中作脉中。肢胁作（简案与技同）胁无胃字。马志。搐、作。是。张云。卫气者。水谷之悍气也。其气循皮肤之中。分肉之间。熏于肓膜。散于胸腹。此卫气之常也。失其...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷五；日本；丹波元珍...）·摄生之二平按∶此篇自篇首至故中年而寿尽矣，见《灵枢》卷八第五十四《天年》篇。自黄帝曰其气盛衰至末，见《甲乙经》卷六第十二。自黄帝问于岐伯曰人年老而无子者至末，见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二（卷末缺）·摄生之二；唐；杨上善...，阴主夜也。凡日行一舍，故水下三刻与七分刻之四也，灵枢经曰∶“水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三刻，人气在阳明；水下四刻，人气在阴分。”水下不止，气行亦尔。又曰∶“日行一舍，人气行于身...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之七；清；姚止庵