找到70条结果,用时0.09s
  • 马三立的三合一养生法

    ...》说:“天食人以五气,地食人以五味。……气和而生,津液相成,神乃自生。说明人与自然存在着非常密切的关系。马老一生可谓道法自然,生活规律,注意锻炼,忘却年龄,与人为善,不妄想,不妄动,不妄言,...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 回归自然成为饮食发展新趋势

    ...经》说:“五味入口,藏于肠胃。味有所藏,以奉五气。气和而生,津液相成,神乃自生。”指人体应使摄入的食物五味比例协调,人体阴阳气血及脏腑功能才能协调,正气旺盛,身体才康健。此外,食物的搭配需互相配合,将...

    健康健康生活;养生保健;药膳食疗;饮食与健康
  • 六节藏象论篇第九

    ...音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。帝曰:脏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三
  • 六节藏象论篇第九

    ...音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 六节藏象论篇第九

    ...音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。帝曰∶脏象何如?岐伯曰∶心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第三;唐;王冰次
  • 终始第九

    ...足厥阴。二泻一补。日一取之。必切而验之。疏取之上。气和乃止。人迎二盛。泻足太阳。补足少阴。二泻一补。二日一取之。必切而验之。疏取之上。气和乃止。人迎三盛。泻足阳明。而补足太阴。二泻一补。日二取之。必切...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪
  • 经义

    ...音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。《刺节真邪论》曰∶真气者,所受于天,与谷气并而充身也。《经脉别论》曰∶食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾
  • 气味阴阳

    ...音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。又曰∶形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。王冰曰∶五气者,燥气凑肝,焦气凑心,香气凑脾,腥气凑肺,腐气凑肾也。心荣色...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;序例上;明;李时珍
  • 顺应自然养生法

    ...音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生[1]。”人身之五脏也与天地阴阳五行之气相应,故其嗜欲不同,而五气、五味、五色分别宜入通于脏腑,达于肌表,使脏腑的功能协调...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第3期
  • 发渴

    ...天气而施生,故佐姜枣发脾气,以通壅滞而生津。经曰∶气和而生,津液相成,神乃自生。此大意也,真人素有一体同仁之教,岂不知半夏茯苓之过,而反用之欤。后之学人,效之去之,各存乎其人焉)竹叶归汤治胃气虚热,口...

    中医古籍中医古籍;济阴纲目;卷之十三产后门·下;明;武之望

相关搜索: