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  • 举痛论篇第三十九

    ...?岐伯曰:怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 经义

    ...?岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中,故气消矣。恐则气却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾
  • 精神五脏论第一

    ...》曰∶怒则气逆,甚则呕血,及食而气逆,故气上。喜则气和志达,营卫通利,故气缓。悲则心系急,肺布叶举,两焦不通,营卫不散,热气在中,故气消。恐则神却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行。热则腠理...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧
  • 中药与心理疗法在临床中的作用

    ...有因郁致病,也有因病致郁。如《黄帝内经》曰:“喜者气和志达,营卫通利”。《荀子正名》曰:“不知味,耳不闻声,目不知状,体不知安”。《素问、举痛论》曰:“则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱矣”。《普济本...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2005年第6卷第13期;中医中药
  • 清心养生

    ...心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感而体气和平。又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。可见,通过修性调情、呼吸吐纳可以做到精神内守、心神凝定。要则2:慎诫劳神。《俦世新编·养心说》...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 缘何“百病生于气”

    ...呕血,甚则昏厥。喜则气缓《素问·举痛论》说:“喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。”过喜可使心气涣散,精神不集中,情绪激动,甚至心神散越不敛,出现如痴、如狂、嘻笑不休等症。故《灵枢·本神》说:“喜乐者,...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 怎样运用以情胜情法治疗失眠症?

    ...灵枢·本神》),“思则气结”,而“喜则气缓”,“喜则气和志达,营卫通利”(《素问·举痛论》),所以说喜可胜忧。设法使患者精神喜悦,或引起欢笑,用积极愉快的情绪促使阴阳协调、气血和畅,从而可以治疗因为忧愁、...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;疾病类;失眠防治300问
  • 情志

    ...下,故气上矣。下乘则飧泄,上犯则食而气逆也。)喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣;(气脉和调,故志畅达。营卫通利,故气徐缓。然喜盛则气于缓而渐至涣散过,故喜则气下。又喜乐者,神惮散而不藏也。)悲则心系急...

    中医古籍中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪
  • 素问卒痛论

    ...。肝木乘脾。故飧泄。○及飧泄。甲乙作食而气逆)喜则气和志达。荣卫通利。故气缓矣。悲则心系急。肺布叶举。而上焦不通。荣卫不散。热气在中故气消矣。(悲生于心。并于肺。故心系急。肺叶举。上焦不通。荣卫不散。致...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川
  • 二十六、情志九气

    ...字,《甲乙经》作食而气逆,于义亦妥。飧音孙。)喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。(气脉和调,故志畅达。荣卫通利,故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐至涣散,故《调经论》曰∶喜则气下。《本神篇》曰∶喜乐者,神...

    中医古籍中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾

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