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  • 二十、刺宜从时

    ...居,是以因天时而调血气也,是以天寒无刺,天温无凝,月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之也。因天之时,盛虚之时,移光定位,正时而待之,故曰月空而泻,是谓藏虚;月满而补,血气扬波,络有留血,命曰...

    中医古籍中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武
  • 八正神明论

    ...据卫气为准也。郭读作廓。)是以天寒无刺,天温无疑,月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。(按∶义如下文。)因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。(候日迁移,定气所在,南面正立,待气至而调...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵
  • 刺禁

    ...居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺,天温无疑,月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故曰月生而泻,是谓脏虚。月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;卷之九·阴阳脏腑部;明;楼英
  • 候气法

    ...。经络虚。卫气去。形独居。是以天寒无刺。天温无凝。月生疾温。离左酉南。月死朔而速冷。此以月之生死为期。午前卯后者。辰巳二时也。当此之时。太阴月生。是故月郭空无写。宜疾温之。离左酉南者。未申二时也。当此...

    中医古籍中医古籍;针灸问对;卷之中;明;汪机
  • 十三、八正神明泻方补圆

    ...寒无刺,(营卫凝泣也。)天温无凝,(血气易行也。)月生无泻,(恐伐其生气也。)月满无补,(恐助其邪也。)月郭空无治,(阴气不充也。)是谓得时而调之。(合乎天也。)因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待...

    中医古籍中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾
  • 针灸禁忌第一(上)

    ...昌。故曰上工治未病,不治已病。大寒无刺,大温无凝,月生无泻,月满无补,月郭空无治。新内无刺,已刺勿内。大怒无刺,已刺勿怒。大劳无刺,已刺勿劳。大醉无刺,已刺勿醉。大饱无刺,已刺勿饱。大饥无刺,已刺勿饥...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷五;晋;皇甫谧
  • 论《黄帝内经》的针刺原则

    ...(《素问·八正神明论》);二是据月之盈虚决定针刺,“月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。”三是据四时季节不同决定针刺,“春取经血脉分肉之间,甚则针刺之,间则浅刺之。夏取盛经孙络,取分间绝皮肤...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第24期;中医中药
  • 任秀玲:“天人相应”的内涵

    ...八正之气,气定乃刺之。……是以天寒无刺,天温无疑。月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之”。  总之,“天人”作为中医理论的一个基本范畴,认为“天道”自然,“人道”有为。立足于“天人相分”立场...

    参考资料行业资讯;临床快报;中医临床快报
  • 刺法灸法学

    ...而“是以因天时而调血气也,是以天寒无刺,天温无疑,月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之“的“候时而刺”的思想在后世发展成为“子午流注”的时间针法。随时序的递变,人的气血活动和肥瘦情况有所不同...

    词条分类词条分类;针灸学;刺法灸法学
  • 针刺篇第十一

    ...居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺,天温无凝。月生无泻,月满无补,月郭空无治,(攻也)。是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫

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