卷七马云。内言病有虚实。宜善调其经。神有余甲乙。神下。有有字。下文。气下。血下。形下。志下。并同。精气王引针经。见灵决气篇。云。腠理发泄。汗出溱溱。是谓津。谷入气满。淖泽注于骨。骨属屈伸泽。补益脑髓。...
中医古籍中医古籍；素问识；卷七；日本；丹波元珍...胃，泄注止，则虚者活；身汗，得后利，则实者活。○神有余则笑不休，不足则悲。○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。○血有余则怒，不足则恐。○形有余则腹胀，泾溲不利，不足则四肢不用。○志有余则腹胀飧泄，不足...
中医古籍中医古籍；医述；卷二·医学溯源；元；程杏轩卷七黄帝问曰。余闻刺法言。有余泻之。不足补之。何谓有余。何谓不足。岐伯对曰。有余有五。不足亦有五。帝欲何问。帝曰。愿尽闻之。岐伯曰。神有余有不足。气有余有不足。血有余有不足。形有余有不足。志有余有不足...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷七；清；张志聪卷之七·阴阳脏腑部〔《素》〕曰∶刺法言有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶神有有余有不足，气有有余有不足，血有有余有不足，形有有余有不足，志有有余有不足。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉...
中医古籍中医古籍；医学纲目；卷之七·阴阳脏腑部；明；楼英...而去之。是谓守法。犹当揣形定气。先去血脉。而后乃调有余不足也。）或曰。六腑病形刺法何如。经曰。大肠病者。肠中切痛而鸣。冬日重感于寒则泻。当脐痛。不能久立。与胃同候。取巨虚上廉。胃病者。腹胀。胃脘当心而...
中医古籍中医古籍；针灸问对；明；汪机...。此谓太过。则薄所不胜。而乘所胜也。命曰气淫。（气有余。则侮所不胜。而乘其所胜。如木气有余。则反侮金。而乘脾土之类是也。）至而不至。此谓不及。则所胜妄行。而所生受病。所不胜薄之也。命曰气迫。（气不足。...
中医古籍中医古籍；素问灵枢类纂约注；卷中；清；汪琥辨...水，愈征气津之不相离矣。气若离乎津，则阳偏胜，即气有余便是火是也。熊三拔《泰西水法》云∶凡诸药系草木果谷菜诸部，其有水性者，皆用新鲜物料，根据法蒸馏得水，名之为露，以之为药，胜诸干质。诸露皆是精华，不...
中医古籍中医古籍；读医随笔；卷一证治总论；清；周学海...短气昼日则差暮则甚诊在眉上其色白（续凡内多风气则热有余热则腠理开故多汗也风薄于内故恶风焉薄白色也肺色白在变动为咳主藏气风内迫之故色然白时咳短气也昼则阳气在表故差暮则阳气入里风内应之故甚眉上谓两眉间之上...
中医古籍中医古籍；读素问钞；卷上之四；元；滑寿...上编第八条之义。然所谓阴。非少阴直中之谓。但是寒邪有余。后世所谓挟阴之证。若果直中纯阴。则下之有不立毙者乎。张氏所论。虽似于经旨未明切。而验之病者。往往有如此者。故并采而录之。张兼善驳成氏。以阴阳为表...
中医古籍中医古籍；伤寒论辑义；卷三；日本；丹波元珍