...焉，今何法何则？（服，事也。法，象也。则，准也。）岐伯对曰∶法天则地，合以天光。（谓合日月星辰之行度。按，天地者，阴阳二气之本也。天以轻清而上浮，地以重浊而下奠，人在气交之中，合天地之气以为气，气禀有...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之七；清；姚止庵...脏气皆乱。其为病互相出见。黄帝曰。五乱刺之有道乎。岐伯曰。有少阴心主之输神门、大陵。同精导气。以复其本位。气在于肺者。取之手太阴荥足少阴输鱼际、太。成痿者。以导温热引胃气出阳道。不令湿土克肾。其穴在太...
中医古籍中医古籍；针灸聚英；卷二；明；高武卷二医书皇甫谧帝王世纪曰黄帝命雷公岐伯教制九针着内外经素问之书咸出焉黄帝内传曰帝升为天子针经脉诀无不备也故金匮甲乙之类皆祖黄帝
中医古籍中医古籍；医说；卷二医书；宋；张杲卷之一历世圣贤名医姓氏按《内经》序，岐伯为黄帝之臣。帝师之，问医，着为《素问》《灵枢》，总为《内经》十八卷。唐太仆王冰次注，为医之祖书，脉理、病机、治法、针经、运气，靡不详尽。真天生圣人，以赞化育之书...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之一历世圣贤名医姓氏；明；徐春甫卷之三翼医通考（上）皇甫谧《黄帝世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯教别九针，着《内外经》、《素问》，书咸出焉。《黄帝内传》曰∶帝升为天子，《针经》、《脉诀》无不备也，故《金匮》、《甲乙》之书皆祖《内经》。
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之三翼医通考（上）；明；徐春甫...也故其本在肾其末在肺皆积水也帝曰肾何以能聚水而生病岐伯曰肾者胃之关也关门不利故聚水而从其类也上下溢于皮肤故为肿肿者聚水而生病也故水病下为肿大腹上为喘呼不得卧者标本俱病故肺为喘呼肾为水肿肺为逆不得卧下焦...
中医古籍中医古籍；玉机微义；卷二十二水气门；元；明；徐彦纯...所兴，其来久矣。上古神农始尝草木而知百药。黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气色候，参之天地，验之人物，本性命，穷神极变，而针道生焉。其论至妙，雷公受业传之于后。伊芳尹以亚圣之才，...
中医古籍中医古籍；针灸甲乙经；序；晋；皇甫谧...奈何？针经多论正气之虚实，未详邪气入经，故以为问。岐伯对曰∶夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉。起，犹立也。圣人立人身脉度循行之数，必上应天，下应地。故天有二十八宿之度，人有十...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗...以名素问之义，全元起云∶“素者，本也。问者，黄帝问岐伯也。书陈性情之原，五行之本，故曰素问。”又宋新校正引干凿度云∶“夫有形者始于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇；清；姚止庵...于经也。余愿闻邪气之在经也，其病患何如？取之奈何？岐伯对曰∶夫圣人之起度数，必应于天地。故天有宿度，地有经水，人有经脉。（宿谓二十八宿。度谓天之三百六十五度也。经水谓海水、渎水、渭水、湖水、沔水、汝水...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之七；清；姚止庵