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  • 脏腑病症主药

    ...张元素曰。五脏更相平也!一脏不平。所胜平之。故云。安谷则昌。绝谷则亡。水去则营散。谷消则卫亡。神无所居。故血不可不养。卫不可不温。血温气和。营卫乃行。长有天命。)经曰。土不及则卑监。当补之培之。治当用...

    中医古籍中医古籍;本草求真;下编卷八主治上;清;黄宫绣
  • 灸后调养

    ...如婴儿初生一日不再食则饥七日不食则肠胃涸绝而死经曰安谷则昌绝谷则亡盖谷气入胃漉陈六腑而气至和调五脏而血生人之所资以为本者也然土恶湿而喜燥饮不可过过则湿重而不健食不可过过则壅滞而难化病由是生矣故饮食所以...

    中医古籍中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎
  • 脾胃方论大小合参(附下气)

    ...天元气之本,而饮食为人化源生发之机,故曰纳谷为室,安谷者昌。若胃虚不能容受,故不嗜食。脾虚不能运化,故有积滞。所以然者,皆由气虚也。是以东垣创立《脾胃论》,而定补中益气汤,以开万世补后天元气之祖,所以...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷五;清代;冯楚瞻
  • 论补法

    ...况庶草乎!至于后天根本,尤当培养,不可忽视。经曰∶安谷则昌,绝谷则危。又云∶粥浆入胃,则虚者活古人诊脉,必曰胃气。制方则曰补中,又曰归脾、健脾者,良有以也。夫饮食入胃,分布五脏,灌溉周身,如兵家之粮饷...

    中医古籍中医古籍;医学心悟;卷一医门八法;清;程国彭
  • 辨内伤饮食用药所宜所禁

    ...老夫之用心也。胃气岂可不养,复明养胃之理,故经曰,安谷则昌,绝谷则亡。水去则荣散,谷消则卫亡,荣散卫亡,神无所根据。仲景云∶水入于经,其血乃成;谷入于胃,脉道乃行。故血不可不养,胃不可不温,血温胃和,...

    中医古籍中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲
  • 不能食

    ...也。夫心为脾母,补母则子旺;肝为脾贼,平贼则脾安,安谷则昌。用谷取粉,打糊为丸,如梧子大,晒干,用益元散五钱、飞过辰砂五钱为衣。食后少顷白汤下五十丸。胃开气顺,少觉舒泰,则减数服之。可与补中益气汤、六...

    中医古籍中医古籍;证治准绳·类方;第五册;明;王肯堂
  • 虚劳总论

    ...肾肝同治之法也。二曰培脾土。脾胃为后天之本。经云∶安谷则昌。盖饮食多,自能化精生血。虽有邪热,药得治之,久则火自降而阴自复。若脾胃一损,则血不生,而阴不足以配阳。故越人归重脾胃,而言一损损于肺,皮聚毛...

    中医古籍中医古籍;何氏虚劳心传;清,;何炫
  • 虚劳论

    ...治之法也。二曰培脾土。脾胃为后天根本,《经》曰∶“安谷则昌。”盖精生于谷,饮食多自能生血化精,虽有邪热,药得以制之,久则火自降而阴自复也。若脾胃一弱,则饮食少而血不生,阴不能以配阳,而五藏齐损,故越人...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷十;清;唐大烈
  • 虚劳

    ...同治之法也。二曰,培脾土。脾胃为后天之根本,经曰,安谷则昌。盖精生于谷,饮食多,自能生血化精,精血渐生,虽有邪热,药得以制之消之,久则火自降而阴自复。若脾胃一弱,则饮食少而血不生,血不生则阴不足以配阳...

    中医古籍中医古籍;顾松园医镜;卷十一·书集;清;顾靖远
  • 吐血门

    ...,补血安神分次第。病经一载元气亏,节届春分恐危殆。安谷则昌古所言,姑拟一方补脾胃。玉竹怀山药生苡仁白扁豆川贝茯苓甜杏仁款冬花生谷芽沙参朱操劳思虑,阴津元气内亏,脾失运而生痰,肺失降而为咳。痰中带红,时...

    中医古籍中医古籍;王旭高临证医案;卷之二;清;王旭高

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