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  • 《伤寒来苏集》导读——以证为纲诠释《伤寒论》

    仲景《伤寒论》以条文形式著成,经过后世众多医家之手予以重新编次整理,其原貌已不得而知;又因其成书于汉代,后世多目其为精奥古籍。有朱肱、庞安时、成无己注解于前,陶节庵、方有执、喻昌等阐晰于后,或引经疏注...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 寻找经方医学的生长点(上)

      临床医生阅读《伤寒论》的目的主要是为了提高疗效,正像古人说的:要把《伤寒论》当做病案来分析,同时在临床上要把每个病案当做《伤寒论》来解读。这句话朴实无华,揭示了在个文本阅读的空间中,人怎样才...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 马家驹谢培凤谈《伤寒论》六经非《内经》六经

    正确理解伤寒论的六经,是解读伤寒论的前提,是学习经方的基础。有许多学者认为张仲景是根据《素问·热论》关于“日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴”以及“今夫热病者,皆伤寒之类也”等...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 方论(十二)

    ...史修撰承务郎大典分校官瑶泉徐时行撰。〔胡氏(南金)伤寒论编〕医藏目录七卷未见〔吴氏(时宰)伤寒类证辨疑〕医藏目录卷未见〔唐氏(钦训)伤寒心法〕未见按上见于嘉定县志。嘉定县志曰。唐从孙钦训字道述。受其...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷三十四;日本
  • 温病之治法详于伤寒论解

    温病之治法详于伤寒论解伤寒、温病之治法始异而终同。至其病之所受,则皆在于足经而兼及于手经。乃今之论寒温者,恒谓伤寒入足经不入手经,温病入手经不入足经。夫人之手足十二经原相贯通,谓伤寒入足经不入手经者,...

    参考资料求医问药;专家门诊;名家医案
  • 凡例

    伤寒论有二本。为宋本。系宋治平中高保衡等校定。为金成无己注解本。而金匮玉函经。亦是伤寒论之别本。同体而异名者。盖从唐以前传之。大抵与千金翼所援同。(外台。柴胡加芒硝汤方后。引玉函经。方与今本符。...

    中医古籍中医古籍;伤寒论辑义;日本;丹波元珍
  • 如何学习《伤寒论》

    伤寒论》是中医学习辨证施治较有系统的书,是后汉张仲景的杰出著作。学习中医,必须要读《伤寒论》的重要意义,已经为大家所熟知了。但是究竟如何阅读才好?我想从以下几方面谈下,仅供初学《伤寒论》者的参考吧...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 54.温病之治法详于伤寒论解

    ...,至谓温病入手经不入足经者,尤属荒唐。何以言之?《伤寒论》之开始也,其第节浑言太阳之为病,此太阳实总括中风、伤寒、温病在内,故其下将太阳病平分为三项,其第二节论太阳中风,第三节论太阳伤寒(四节五节亦...

    中医古籍中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯
  • 凡例

    此书之成专。以辩注仲景伤寒论也。然仲景论伤寒实本素问热病。仲景分六经不出灵枢经脉。故余摘取二篇中文列之伤寒例前为第卷。使后人尊仲景复知尊轩岐。况仲景当日既成伤寒论。亦自云述不敢云作则知仲景之论实宗...

    中医古籍中医古籍;伤寒论辩证广注;清;汪琥
  • 论《伤寒论》中护脾胃的学术思想

    【摘要】目的探讨《伤寒论》中顾护脾胃的思想。方法从《伤寒论》中有关条文及方剂的用药结构和服法进行分析。结果得出《伤寒论》始终体现着顾护脾胃的思想。结论研究《伤寒论》中顾护脾胃的学术思想,对于指导临床实...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第9期

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