卷八尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病...
中医古籍中医古籍；吴医汇讲；卷八；清；唐大烈...大匠之手，经营如何得宜。诚哉是言。昔张仲景先生作《伤寒论》，立一百一十三方，言后世必有执其方以误人者。甚矣，成方之不可执也。然则今之女科一书，何为而刻乎？此书为傅青主征君手着，其居心与仲景同，而立方与...
中医古籍中医古籍；傅青主女科歌括；序；清；傅山卷五伤寒热病同看脉。满子透关洪拍拍。出至风门过太阳。一日之中见脱厄。过关微有慢腾腾。直至伏时重候觅。张世贤曰。寒者。冬气也。冬时严寒万类深藏。君子固密。不伤于寒。触冒之者。乃名伤寒。伤寒不即病者。其寒...
中医古籍中医古籍；脉诀乳海；卷五；清；五邦傅卷之一伤寒一症，虽有活人书、明理论、指掌图、伤寒论全生集等书，其间有论缺方，有分失论，有脉无症，有有症无法者，何哉。盖缘历年既久，遗失颇多，实非仲景之全书也。后之王叔和、以断简残编而补方造论，成无己、...
中医古籍中医古籍；医效秘传；卷之一；清；叶桂；吴金寿...族二百余口。建安纪年以来。未及十稔。死者三之二。而伤寒居其七。乃着论二十二篇。证外合三百九十七法。一百一十三方。其文辞简古奥雅。古今冶伤寒者未有能出其外者也。其书为诸方之祖。时人以为扁鹊仓公无以加之。...
中医古籍中医古籍；伤寒论条辨；明；方有执卷上（从李念莪删本）伤寒一法，变态不测。其中立言之善，无出仲景。用药之善，须逊节庵。其于曲折之靡不详尽，余复何言？然犹有不能已于言者，在于条目之洪繁，而后学求之不易也。陶节庵曰∶得其纲领，易如拾芥，脉...
中医古籍中医古籍；叶选医衡；卷上；清；叶桂序世之补《伤寒》者百余家，究其所作，不出二义∶一则因论本文为之注疏，犹公、谷说《春秋》也；一则引仲景之文而为立论，犹韩婴说《诗》而为《外传》也。然引征者，固不得断章取义之理；而注疏者，反多以辞害义之文...
中医古籍中医古籍；伤寒论翼；序；清；柯琴卷之四治验医案上伤寒乃感冒之重。感冒乃伤寒之轻者。在西北则多伤寒。在东南则多感冒。在冬三月为正伤寒。在春夏秋为时行伤寒。感于外为阳症传经伤寒。伤于里为阴症不传经伤寒。元气素虚为挟虚伤寒。烦劳役作为劳力...
中医古籍中医古籍；轩岐救正论；卷之四治验医案上；明；萧京...，益之以胜、复之理，太过、不及之数，于是乎春夏亦有伤寒，隆冬非无温病，所谓非其时而有其气，不可胶于节候之常。《素问》曰∶至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。《灵枢》曰∶以一日分为四时，日出为春，日...
中医古籍中医古籍；吴医汇讲；卷八；清；唐大烈...后学无所适从。至后汉张仲景先师，天生医中圣人。其《伤寒论》三百九十七法，一百一十三方，实为医方之祖。后世医方，不可以数计，而总不能出其范围。惟其书文义古奥，不易明通，必有资于注释。乃自成无己注释后，接...
中医古籍中医古籍；知医必辨；清；李冠仙