拼音：tiānyǐnzǐ《天隐子》为养生专著书名。即《天隐子养生书》的别名。唐·司马承桢著。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸...
词条中医学；书籍；养生学卷第一百九十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第一百九十八神仙服饵门；宋；由政府组织编写《修真十书》 养生、气功丛书。编者不详。六十卷。本书收集了隋唐两宋时期数十种气功、养生著作，从各个方面记述了元代以前养生、气功、导引、内丹的理论与功法，内容极为丰富，尤为古代气功学术的一大专集。收入...
参考资料医源资料库；中医词典；其他《修真十书》 养生、气功丛书。编者不详。六十卷。本书收集了隋唐两宋时期数十种气功、养生著作，从各个方面记述了元代以前养生、气功、导引、内丹的理论与功法，内容极为丰富，尤为古代气功学术的一大专集。收入...
参考资料医源资料库；中医词典；字母X养生秘录心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞有时而相投，驻息绵绵而成...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生秘录；明；胡文焕养生秘录道不远，在身中，物即皆空性不空。性若不空神气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散真精损筋骨。神御气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难遇，几人遇了不专行。...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生秘录；明；胡文焕养生咏玄集夫咏玄者，乃咏玄中深奥也。窈冥取理，恍惚求真。撮众妙之英华，采群经之要会。言上直而义正，道入重玄；旨似远而意明，风存上祖。引龙虎同归之躁竞，显玄牝绝利之玄微。直示指归，立成妙用。正演开遮之说...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集二气相成道始生夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。浑融同处一源行二气浑融之谓和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集荣气生来不独分荣气者，清阳也。《内观经》云∶气清而驶谓之荣。在人身中，不可独建，故不独分也。清阳虚在赖阴存阴气聚而阳托，阳气存而阴赖。故曰阳赖阴存，以相成也。从兹始得成胚兆夫二气相感，始成于...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集卫气元从阳气来卫者，浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感，方有形躯；既有形躯，始明卫气。故卫从荣来。色身兆合处胞胎形质既兆，即禀二气之所感，处于胞胎也。暗符天地排宫室人之一身，暗...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕