...故虚而挟邪者，必辨其邪之浅深表里为要也。五脏现病《灵枢·本神篇》曰∶肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒；脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，泾溲不利；心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷五外感内伤总论；清；章虚谷...阴经之邪，可随之而泄矣。盖阴经在里，不能发汗也。《灵枢·邪客病形篇》曰∶邪中阴经而入脏，脏气实，邪不能客，则还之于腑。可知邪由阴经而归胃腑者，其脏气必实。如仲景所论少阴证用承气汤者是也。其脏气虚者，邪...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷七热病；清；章虚谷...之曰：“《素问》谓邪客于足阳明之经，令人鼽衄。”《灵枢》谓胃足阳明之脉，起于鼻之交额中，下循鼻外，所生病者鼽衄。是衄病有厉胃者，胃为多气多血之乡，故宋多而无害。考虫证，必月初其头上向，安知此衄之来，非...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景景医话...兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《黄帝内经灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”徐灵胎注：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心。故为君主；心藏神，故为神明之用。”心主血脉，血液...
词条中医学；脏腑；耳穴名；五脏；中医基础理论；推拿部位名；人体器官名；针灸学；腧穴学...有密切关系。首先，心神得安，君火得生，相火随动。《灵枢·邪客篇》云：“心者，五脏六腑之大主也。所以，从“任物者谓之心出发，可以认为，心司阴茎之兴举，阳具受心神的支配。人类的情欲亦有赖于心神的...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论卷八不寐不得卧喘息《灵枢·邪客篇》帝曰∶邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉；营气者，泌其...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷八不寐不得卧喘息；清；章虚谷...经也。其言包络三焦无形者，言其气也，然未免语病。《灵枢·本藏篇》曰∶密理浓皮者，三焦膀胱浓，粗理薄皮者，三焦膀胱薄。果否无形，何以有浓薄之相应乎？邪客篇曰∶心者，五脏六腑之大主，其脏坚固。邪弗能容，容...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷二；清；叶霖...病也。足阳明血气常多。乃人之常数也。亦有异于常者。灵枢经曰。足阳明之上血气盛。则鼷短。气少血多。则髯少。血气皆少。则无髯。两吻多尽。足阳明之下血气盛。则下毛美。长至胸。血多气少。则下毛美短至脐。行则善...
中医古籍中医古籍；普济方·针灸；卷四针灸门；明；朱梓卷三证治类《灵枢》口问∶人之自啮舌者，何气使然?曰∶此厥逆上走，脉气辈(《甲乙》作皆。)。少阴气至，则自啮舌；少阳气至，则自啮颊；阳明气至，则自啮唇矣。《素问·阳明脉解》∶阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热...
中医古籍中医古籍；读医随笔；卷三证治类；清；周学海...砖引玉，求得同道的帮助。1病因病机失眠亦称不寐，《灵枢·大惑论》称为目不暝，并详细地论述了其病机：“卫气不得于入阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛；不得入于阴则阴气虚，故目不暝矣。《内...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华中西医杂志；2007年第8卷第6期