卷之一阴症阳症辨泻症泻有倾肠而出者最可畏之病也倘治之少迟必至气绝而亡但泻中有阴阳之分不可不急辨之也如大泻五六十次或百余次或数百次纯是清水完谷不化人以为寒也然其中亦有热症但寒症水泻心腹不痛大肠不后重作楚...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之一阴症阳症辨；清；陈士铎卷之一粤稽古昔疗民疾病有医药而无方书素问辨症论治经络详明灵枢多言针灸温凉补泻法密而用神自秦汉以下方书出而针灸之治鲜有传人原针有九视病之轻重虚实用以手法刺浅刺深呼吸运动之间须要医者与病患息息相通方能愈病...
中医古籍中医古籍；神灸经纶；卷之一；清；吴亦鼎卷之四（贞）真症假症辨吐血衄血之宜分真假也虽上文已言之矣而真假尚未言之也真者非寒热之论也假者非虚实之论也有人跌磕而忽然鼻血如涌泉而出者此假衄血非内伤而然也吐血而受人打伤以至倾盆而出者亦假吐血而非真吐血...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之一阴症阳症辨痢亦不同有阳痢阴痢之分世人不知也皆为湿热所致动言痢无止法而不辨其阴阳之异故往往杀人可慨也阴阳之痢内经亦未分别我今日亦泄天地之奇大约便血腹疼后重噤口者阳痢也腹不痛以手按之而快者粪门无急迫...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之一阴症阳症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨狐疝之有真假也人知之乎疝不同原无真假而狐疝独有之人有日间有疝上升夜间乖下者此狐疝无疑矣然而以狐疝之药治之有效有不效何也正未辨明其真假耳真者若何日隐而夜垂其势必翘然而举者也盖狐性善...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎卷之二（亨）虚症实症辨大渴之症自是热症如何有虚实之分不知肾水大耗肾火沸腾变为消渴之病非虚而何往往有饮水一斗而反溺二斗者此水不知从而来往往使人不可测度虽消症有上中下之分而渴症则一也一者何肾水之虚以致肾火...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之二（亨）虚症实症辨；清；陈士铎卷之三（利）上症下症辨心惊本是上症而余分上下者有故心与肾相通心气不下交于肾则能成惊而不寐肾气不能上交于心亦能不寐而成惊也故症须分别而治法亦宜各异也但二症何以别其在上在下乎大约心不交肾者终日不寐而肾不交...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之三（利）上症下症辨；清；陈士铎卷之一阴症阳症辨喘症之宜分别也喘症一时而来者感外来之风邪也必气急不能喘息声如酣声肩必抬上背心寒冷熨之火而不见其热吐痰如涌泉人不得卧此乃阳症之喘也用参苏饮一剂而轻再剂而愈或用小柴胡汤加减用之亦无不奏功如...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之一阴症阳症辨；清；陈士铎卷之一阴症阳症辨生产如何有阴阳之分如阴虚不能产即阳虚不能产也但何以辨其阴阳之虚也阳虚者气虚下陷而浆水必然干枯往往有不能转头而即欲产者倘以手脚先下此至危之症或用针刺儿之手足未为尽善必须多用参使气足而儿身...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之一阴症阳症辨；清；陈士铎卷之四（贞）真症假症辨大满之症真假难知必须辨明始无差错大约真满之病邪气横塞于胃中得之伤寒之症者居多仲景张公用陷胸汤是也但此方峻利无病之人误服之下喉之后觉心如崩陷倘虚弱之人服之又将何如故必同伤寒愈后作大...
中医古籍中医古籍；辨症玉函；卷之四（贞）真症假症辨；清；陈士铎