卷四黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲。德泽下流。子孙无忧。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷四；清；张志聪...此五脏六腑井荥输经合所主病也。主，主治也。经言，《灵枢·九针十二原篇》文也。井，山谷中泉水之所出也。荥，小水尚未能流利者也。输，输泻之所注也。经，由输而经过之径也。合，水流而会合之处也。井主心下满者，...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷五；清；叶霖...书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰∶《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存；惧非其人，而时有所隐。故第七一卷，师氏藏之；今之奉行，惟...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之二内经要旨（上）；明；徐春甫序汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问校义；序；清；胡澍学卷八黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子。而行之于百姓。百姓之气血。各不同形。或神动而气先针行。或气与针相逢。或针已出。气独行。或数刺乃知。或发针而气逆。或数刺病亦剧。凡此六者。各不同行。愿闻其方。此承前章...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷八；清；张志聪...五。自黄帝问于岐伯曰愿闻五脏之输至须其火灭也，见《灵枢》卷八第五十一《背》篇。自欲知背输至灸刺之度也，见《素问》卷七第二十四《血气形志》篇。自黄帝问于岐伯曰余以知气穴之处至末，见《素问》卷十五第五十八...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十一·输穴；唐；杨上善黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。故春取经血脉分肉之间，甚者深刺之，间者浅刺之。夏取盛经孙络，取分间绝皮...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷四黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节奈何？岐伯曰：固有五节：一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也。发蒙者，刺腑腧，去腑病也。去爪者...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷十一黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也，至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过与？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷二黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。放曰：邪之中人也，无有恒常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。黄帝曰：...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷一